| Ислям Всичко за Исляма |
В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Чети [о, Мухаммед] в името на твоя Господ, Който сътвори - сътвори човека от съсирек! Чети! Твоят Господ е Най-щедрия, Онзи, Който научи чрез калема, научи човека на онова, което не е знаел. |
|
| Хз. Хатидже (радиаллаху анха) | |
| | Автор | Съобщение |
---|
Admin
Брой мнения : 3880 Join date : 28.06.2013
| Заглавие: Хз. Хатидже (радиаллаху анха) 22.07.13 1:18 | |
| Любимата спътница в живота на Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем):Хз. Хатидже (радиаллаху анха)По пътя за КябеМалката, едва петнайсетгодишна Хатидже заедно с жените от племето си пътуваше за Кябе. Отдалеч се зададе възрастен евреин с рошава брада, който се доближи до тях и ги заговори: - Привет вам, жени от най-прославения род на Мекка! Скоро вие ще се сдобиете с ваш пророк. Той ще бъде с прекрасна външност и нравственост човек. Която от вас успее, нека се омъжи за него! При тези негови думи жените се присмяха на стария евреин, дори някои го обидиха и взеха да го замерват с камъни. Я, си върви по пътя, старче! Нас никой не би посмял да ни откъсне от нашите идоли! - викаха му те. Но тези думи на стария евреин отекнаха някак по-особено в сърцето на младата Хатидже. Тогава тя неусетно обеща на себе си: “Ако тези думи на стария евреин са верни, то тогаз аз трябва да се омъжа за него!” Тахире: пречистата женаВъпреки неблагоприятната атмосфера на епохата на невежеството, на неописуемото неуважение, спрямо жените тази млада девойка бе успяла да се опази чиста и неопетнена и себе прославила като “Тахире - пречистата жена”. Тази нейна слава и пречистият й живот като че ли беше преддверие към великата й среща с любимия ни Пророк. Тя беше като изключителен и великолепен дар, приготвен от Всевишния Аллах. Керванът от ДамаскХз. Хатидже изкарваше прехраната си с търговия. Но тъй като бе самотна вдовица, не можеше да си позволи да пътешества с търговските кервани до далечни земи. За това доходите, които получаваше от тази дейност ставаха все по-незадоволителни. Всеки, на когото доверяваше кервана си, все по нещичко отмъкваше тайничко. Ето защо тя се нуждаеше много от някой човек, на когото можеше да се довери. Веднъж беше подготвила сравнително голям керван, който трябваше да отпътува за Дамаск. И тя усилено търсеше доверен човек. Препоръките, които получи й сочеха: Мухаммед ел-Емин! Този младеж се бе прочул с това, че държеше на думата си и не злоупотребяваше с онова, което му поверяваха. Тогава нещо трепна в сърцето й и въпреки че бяха се запознали скоро, тя му повери целия керван. А когато керванът трябваше да тръгне на път, заръча на своя роб да го следи през цялото време. Робът съвестно изпълни задачата си, без да се издава. Не убягна от погледа му и онова облаче, което непрекъснато следваше отгоре този 25-годишен младеж и го предпазваше от жаркото слънце на пустинята. Веднъж някакъв свещеник, когото срещнаха по пътя, също попита роба кой е този невероятен млад мъж. Като чу отговора, той му пошепна, че този, когото облачето предпазва, ще бъде новият велик Пророк. Неотърсил се от силното въздействие на чутото и видяното, робът се върна с кервана в Мекка. За пръв път от много години печалбата бе толкова голяма. Робът от своя страна и подробно разказа на Хз. Хатидже всичко, което бе видял по време на дългото пътуване. Похвалните думи на роба си, плениха още повече сърцето на жената, символ на целомъдрие и непорочност. Хз. Хатидже реши да се омъжи за този прекрасен млад мъж. Тогава тя бе вдовица на 40 години с две деца. Не след дълго Хз. Хатидже помоли приятелката си Нефисе да отиде при чичото на Мухаммед ел-Емин. Той покани племенника си на разговор и му разкри всичко. Младият мъж, който бе олицетворение на благородство и честност, не се поколеба дълго и прие предложението. След сключването на брака Мухаммед ел-Емин се пресели да живее в дома на Хазрети Хатидже. Първата мюсюлманкаВ новото семейно огнище те заживяха щастлив живот. Когато Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) наближи четиридесетте, с него започнаха да се случват необикновени неща. Понякога, както вървеше чуваше как дърветата го поздравяват. Друг път камъните разговаряха с него, чуваше някакви гласове от невидимия свят. Това нещо самият Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) обяснява така: “И сега помня камъка, който ме поздравяваше в Мекка много преди да стана пророк”. (Ахмед Ханбел, Муснед, V, 89) Притеснен от гнета и невежеството на мекканските жители, Пратеникът на Аллах все по-често започна да посещава планината Хира, където душата му се отпускаше. Тогава Хз. Хатидже не забравяше да му изпраща или да му носи храна и провизии. На Хз. Мухаммед му беше толкова приятно да се усамотява в своята пещера в планината, че жените от рода Курайш взеха да й говорят най-различни приказки: - Какво ли не правиш за Мухаммед! Дари му целия си имот и цялото си състояние, а той те изоставя и се усамотява по планините... Хз. Хатидже обаче, която познаваше добре и чувстваше всичко, което изпитваше нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем), по всякакъв начин го подкрепяше и с усмивка отминаваше приказките на жените. - Аз дори не обръщам внимание за тези неща, за които вие ми говорите, казваше тя. - Струва ми се, че нещо важно ще се случи и то ще бъде много скоро! Един ден, пак така, когато Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) се беше усамотил в пещерата Хира, го посети Джебраил (алейхис селям) и му съобщи първите пет айета от сура “Аляк”. За пръв път в живота си Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) се срещна с подобно нещо. Целият бе обхванат от трепетно вълнение. Той се прибра вкъщи и каза на Хз. Хатидже: - Завий ме! Загърнете ме!Когато му попремина, той разказа всичко на Хз. Хатидже (радиаллаху анха) и заключи: - Уплаших се от самия себе си!Хз. Хатидже (радиаллаху анха) с безкрайна вярност и вековна прозорливост взе да го утешава като за всеки случай му заяви, че ще бъде винаги до него и допълни: “Заклевам се в името на Аллах, че Той никога няма да те изостави и наскърби. Защото ти си човек, който уважава роднините и близките си, помагаш на слабите и немощните. Подпомагаш бедните, посрещаш и угощаваш гостите си, окуражаваш хората, които вървят по пътя на Аллах...”След това Хз. Хатидже (радиаллаху анха), заедно с нашия Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем), отидоха при чичо му Варака б. Невфел. Варака владееше много добре иврит, познаваше Тората и Евангелието, но вече бе доста стар. Хз. Хатидже му заяви: - О, син на чичо ни! Чуй какви неща говори синът на брат ти! - Кажи, какво има, синко! - попита тогава Варака. Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) му разказа всичко, което се беше случило с него. След като го изслуша внимателно, Варака му каза: - Това, което ти си видял, е законът, който Аллах низпосла на Муса. О, де да бях сега по-млад и по-силен, когато ти си призван да известяваш сред народа, който един ден ще се опита да те прогони от града!... Тогава Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) попита: - Нима те ще ме прогонят от Мекка?- Да, няма такъв човек, който да е известявал подобни неща като теб и да не е бил прогонен от народа си. Ако обаче доживея до дните, в които ти ще известяваш, знай, че аз ще бъда до теб и ще те подкрепям, доколкото мога! Но не мина много време и Варака починал. Когато бяха низпослани петте айета от сура “Мюддесир”. Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) разбра, че му предстои велика мисия и попита обичната си съпруга: - Кой сега ще ми повярва?Тогава Хз. Хатидже (радиаллаху анха) като светъл лъч, огрял пътя на Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем), се изправи пред него и заяви: - Аз ти вярвам!..Така тя стана първият човек, който му повярва и го подкрепи в трудното му начинание. (следва)Рукие РахметИзточник | |
| | | Admin
Брой мнения : 3880 Join date : 28.06.2013
| Заглавие: Re: Хз. Хатидже (радиаллаху анха) 22.07.13 2:01 | |
| Любимата спътница в живота на Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем):
Хз. Хатидже (радиаллаху анха)В годините на всеобщия бойкот, мекканските неверници, които през първите години от дейността на нашия Пророк (салляллаху алейхи уе селлем) по разгласяването на новата религия му се надсмиваха и му се противопоставяха, започнаха да засилват натиска си върху мюсюлманите като прибягваха до различни начини на насилие. Един от тези начини беше да съберат хората на едно място като в гето и да прекъснат всякакви отношения с рода Хашимови. По време на този тежък и всеобщ бойкот, който продължи три години, загинаха от глад много деца, а други бяха принудени да се хранят с корите на дърветата. През тези изключително тежки години Хз. Хатидже (радиаллаху анха) всячески подкрепяше Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) Тя изигра важна роля и при преодоляването на тежката икономическа блокада като за целта бе мобилизирала своите роднини и племенниците си, които все още не бяха приели новата религия. Впрочем, известно е, че синът на брат й Хаким б. Хизам направи първите крачки в това отношение. Една вечер той взе колкото може да носи храна и я отнесе на леля си. Когато узна за това, Ебу Джехил го хвана за яката и му заяви: - Ти пренебрегна нашето решение и занесе храна на Хашимовите. Ще те изправя пред първенците на Курайш и ще те изоблича! Така да знаеш! Когато разбра за това, Ебул Бухтури бин Хишам му каза: - Ти не можеш да му попречиш да носи храна на леля си както не можеш и да му попречиш да посети роднините си! При тези негови думи възникна голям спор между него и Ебу Джехил. След тоя случай при всяка възможност Хаким купуваше различни неща и носеше на леля си, без за това да узнае Ебу Джехил. Аллах те направи привилегированаСлед тези тежки години на лишения и след 25-годишен щастлив брачен живот, тя изживяваше последните си години преди вечната раздяла със своя уважаван съпруг, Пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем). Когато Расулюллах разбра, че им предстои скорошна раздяла, направи й комплимент като й заяви: - О, Хатидже! Аллах те направи привилегирована. Той предпочете теб пред Мерйем, дъщерята на Имран и Асие, съпругата на фараона.Когато Хз. Хатидже (радиаллаху анха) почина, Хз. Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) я закара в гробището Хаджум на град Мекка и я погреба със собствените си ръце. В онези години погребалният намаз все още не беше обявен за фарз. След това често ходеше да посещава гроба й. Нравствеността на Хз. Хатидже (радиаллаху анха)Има достатъчно данни за поведението и високата нравственост на Хз. Хатидже (радиаллаху анха). Те живяха заедно в продължение на 25 години Като човек, който пръв се убеди в неговата мисия, тя има определен принос за разпространението и засилването на влиянието на исляма. Тя похарчи цялото си състояние за разпространението на праведната вяра. Родиха им се общо 6 деца, двама синове и четири дъщери. Докато беше жива, Хз. Хатидже (радиаллаху анха) винаги и във всичко му помагаше. Особено тогава, когато му бе възложено задължението за разясняването и въвеждането на новата религия. Тогава, когато повечето хора се бяха отвърнали от него, тя го утешаваше и го окуражаваше с умни съвети в уместни постъпки. Ето защо нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) бе много доволен от нея и изпитваше силна признателност. Докато тя беше жива, той не си позволи да доведе друга жена. Хз. Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) бе толкова доволен от Хз. Хатидже (радиаллаху анха), че подчертаваше това при всеки повод. Той винаги я споменаваше с благоволение и се молеше за нея. В такива случаи Хз. Айше (радиаллаху анха) проявяваше ревност. Веднъж тя му рече: - О, Пратенико на Аллах, винаги си спомняш и говориш с възхищение за Хз. Хатидже, а тя беше една възрастна вдовица. Аллах те дари с по-хубава от нея. Би трябвало да ме обичаш повече от нея, нали? Тогава Хз. Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) й заяви: - Заклевам се пред Аллах, че аз не срещнах по-добра жена от нея. Тогава, когато никой не ме признаваше, тя първа ми дари цялото си състояние. На тоя свят аз имах само един приятел и това беше тя! (Ибн Хаджер) В друго предание, достигнало до нас от Хз. Айше (радиаллаху анха), се казва следното: - Към нито една от жените на Хз. Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) не изпитвах такава ревност, каквато изпитвах към Хатидже. А дори не бях я виждала!.. Но Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) много често я споменаваше пред мене. Всеки път, когато заколваше някоя овца, казваше: - Раздайте я на приятелките на Хатидже!Един ден се ядосах и му рекох: "Хатидже ли!" Тогава Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) повели: - Нейната любов бе дар за мене! (Муслим. Фезаилуссахабе.12/ Хз. Али (радиаллаху анху) ни е оставил друго предание, според което Хз. Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) е повелявал: - Най-добрата сред жените на тоя свят е Мерйем, дъщеря на Имран, а най-добрата сред жените мюсюлманки е Хатидже! (Бухари. Менакибул енсар, 20) Какви примери за подражание можем да посочим от нейния образцов живот?Също като Хз. Хатидже (радиаллаху анха) трябва да гледаме не колко е заможен или богат човекът, за когото ще се омъжим, а колко е справедлив. Та нали именно тя бе заявила: “О, любими раб на Аллах! Та нали аз ви предложих да се омъжа за вас, тъй като бях възхитена от поведението ви! • Ако е вашето имущество превъзхождате лицето, за когото сте се омъжили, не го изтъквате по начин, който може да го засегне. • Една съпруга винаги трябва да подкрепя съпруга си, особено в трудни за него моменти. • Не бива никога да забравяме, че най-голямата ни помощ за семейството ни е любовта. • Нека Всевишният Аллах ни дари със същите добродетели, които изпълваха сърцето на Хз. Хатидже (радиаллаху анха), която бе самото олицетворение на благородството. Рукие РахметИзточник | |
| | | Admin
Брой мнения : 3880 Join date : 28.06.2013
| Заглавие: Re: Хз. Хатидже (радиаллаху анха) 21.08.13 13:33 | |
| Хазрети Хатидже (радиаллаху анха)
Майката на мюсюлманите, Хз.Хатидже б. Хувейлид (радиаллаху анха) е от рода Есед. Майка й се е казвала Фатима, а сина на чичо й е известният в онова време мислител Варака б. Невфел. Хз. Хатидже (радиаллаху анха) в периода преди приемането на Исляма е била наричана "Тахире", назовавана още "Господарката на жените в Курайш". Хз.Хатидже е първата съпруга на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) и майка на децата му. Пророкът има деца само от две свои съпруги – от Хатидже (радиаллаху анха) и майката на Ибрахим. Хз.Хатидже (радиаллаху анха) е притежавала голямо богатство. Това богатство й останало от предишните й двама съпрузи. И посредством търговия това богатство още повече се увеличило. Хатидже (радиаллаху анха) е плащала на някого да търгува от нейно име. Този човек ходел до Мекка и купувал стока, с кервана стигал до Дамаск, продавал там, купувал нова стока, за да я продаде на връщане в Мекка или Йемен. Хз. Хатидже (радиаллаху анха) била чувала за Пророка (салляллаху алейхи уе селлем), за неговите качества, за високия морал, за честността и верността му. Знаела, че се занимава с търговия заедно с чичо си Ебу Талиб и има опит в тази работа. И затова й се искало да го привлече да се включи в нейната търговия. Хатидже (радиаллаху анха) споменала за това свое желание пред Нефисе б. Мюнйе ханъм. Хатидже (радиаллаху анха) дала дума, че ще му плати повече отколкото на другите. Нефисе ханъм предала това на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем). Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) казал, че ще се посъветва с чичо си. Чичо му одобрил предложението, но не искал да се разделя задълго с племенника си. Все пак се съгласил, защото не искал да му попречи да работи от името на Хатидже (радиаллаху анха). Мъжете уважавали, ценели мнението на Хз. Хатидже (радиаллаху анха). Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) приема предложението да се включи в търговията и тръгва на път към Дамаск заедно с робинята на Хатидже, Мейсере. По пътя към Дамаск, по време на работата, изпъкват качествата и уменията на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем), неговата състрадателност, неговата стабилност. След като продават стоките в Мекка и купуват нови, те се завръщат с голяма печалба. Аллах Всевишният посял кълновете на обичта в сърцето на Хатидже към Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем). Хатидже (радиаллаху анха) с нетърпение очаквала завръщането на Кервана. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) се завърнал и поднесъл на Хатидже (радиаллаху анха) такава печалба, за която тя не можела и да мечтае. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) освен това и връчил стоката за продан. Спътничката на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) Мейсере разказва надълго и нашироко на Хз. Хатидже (радиаллаху анха) за изключителните качества и умения на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) и за облака, който неотлъчно е бил над него, за да ги предпазва от парещите лъчи на слънцето. Хатидже била женена два пъти преди да се ожени за Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем). Двамата й съпрузи починали и тя останала вдовица. Имало много от високопоставените мъже в Курейш, които й предлагали женитба, но тя не приемала нито едно предложение. Покрай търговията, която захващат с Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем), Хатидже (радиаллаху анха) го обиква и пожелава да се омъжи за него.
Съветът, който дава Варака б. Невфел на Хз. Хатидже (радиаллаху анха) Хатидже (радиаллаху анха) страда много след като загубва двамата си съпрузи и баща си. Страда много, защото това са били най-любимите, най-близките хора, в които е намирала опора. След смъртта на баща си, Хатидже се затваря в себе си, избягва хората. Синът на чичо й, племенникът Варака б. Невфел я посещава и й поднася съболезнованията си. Вижда голямото й страдание и иска да я утеши. Обяснява й, че смъртта не означава, че тези хора са изчезнали, че ще дойде ден и те ще бъдат съживени, ще се съберат и всеки ще получи заслуженото, едни ще бъдат наказани, а други възнаградени за делата си. Казва й, че баща й е бил достоен човек и затова ще намери спасение. Хз. Хатидже (радиаллаху анха) го изслушва и казва: - Защо не разкажеш всичко това на хората? Ако го направиш, те ще се откажат от идолопоклонничеството и ще познаят Аллах. Варака отговаря: - Аз не мога да извърша това дело. Според книгите, които сме чели, ще се появи Пророк и той ще изпълни дълга си, ще разясни на хората и ще ги предупреди, че Аллах праща достойните в Дженнета, а недостойните в Джехеннема. Според разказите на Ибни Хишам, Хз.Хатидже (радиаллаху анха) споменала пред Варака казаното от робинята Мейсере относно облака, който следвал неотлъчно Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) по целия му път и им пазел сянка. Като чул това, Варака се изумил: - О, Хатидже! Ако това, което казваш е вярно, тогава Мухаммед ще бъде пророкът на това общество. Защото според онова, което съм чел в свещените книги, ще се появи пророк. Дошло е времето, значи да посрещнем този пророк.“ Високият морал и достойнствата на Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем), както и думите на Варака, засилват желанието на Хз. Хатидже (радиаллаху анха) да се омъжи за него и тя взима това решение.
ХЗ. ХАТИДЖЕ (радиаллаху анха) ПРЕДЛАГА ЖЕНИТБА НА ХЗ. МУХАММЕД (салляллаху алейхи уе селлем) След като решава категорично да се омъжи за Пророка (салляллаху алейхи уе селлем), Хз. Хатидже (радиаллаху анха) намира посредник в лицето на една умна жена като Нефисе б. Мунийе, която да предаде желанието й да се омъжи за него. Нефисе е била посредник и за предложението за обща търговия. Разговорът между Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) и Нефисе протича по следния начин: Нефисе: „О, Мухаммед, защо не предлагаш никому женитба?" Хз.Мухаммед: „О ,майко! Не намерих подходяща среда досега, за да направя предложение." Нефисе: „Дали не мога да ти помогна? Избрала съм за теб най-богатата и най-личната жена в Курейш." Хз.Мухаммед: „Коя е тази жена?" Нефисе: „Хатидже б. Хувейлид." Xз. Мухаммед: „Но тя отказва всички предложения за женитба, които й бяха отправени." Нефисе: "Ако ти си съгласен, аз ще уредя останалото.“ Ето така, с посредничеството на Нефисе ханъм, двете уважавани личности решават да се оженят. Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) изпраща като посредник Абу Талиб, за да уреди женитбата и предлага двайсет камили. В тази връзка, някои от роднините на Хз. Хатидже намекват за недостатъчното богатство на Хз, Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем). Абу Талиб не се сдържал и отговорил на това подмятане: - Сравнете племенника ми Мухаммед с който и да е младеж от Курайш. Няма по-достоен, по-уважаван и по-етичен от него. А това, че не е достатъчно богат не намалява достойнствата му. Освен това богатството е нещо преходно. Племенникът ми иска да се ожени за Хатидже. И Хатидже иска същото. Затова Мухаммед дарява двайсет камили...." Чичото на Хз. Хатидже (радиаллаху анха) взима думата и отговаря на Абу Талиб. Подкрепя казаното от Ебу Талиб и поздравява двамата младоженци. След тези разговори започнало сватбеното тържество. На сватбеното угощение в дома на Хз. Хатидже (радиаллаху анха) присъстват всички първенци на рода. След женитбата Хз. Хатидже (радиаллаху анха) предоставя своите имоти и собственост на Пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) и той ги стопанисва както намери за добре. В търговията постига такива успехи, каквито никой друг не успява да достигне.
Семейният живот на Хз. Хатидже (радиаллаху анха) Между историците има спор по въпроса за това, на колко години е била Хз. Хатидже (радиаллаху анха), когато се омъжва за Пророка (салляллаху алейхи уе селлем). Някои твърдят, че е била на 40 години. И като доказателство посочват, че тя е била два пъти женена преди това, била е и вдовица известно време. Но факти в потвърждение на това няма. Ние приемаме мнението, че тя е била на около 28 години, а може и по-млада. В подкрепа на това мнение можем да посочим следното: 1. Ако Хз. Хатидже (радиаллаху анха) е била на 40 години, въпреки уважението и достойното положение в обществото, което е имала не е възможно да е предложила брак на мъж ерген и то с 15 години по-млад от нея. Това е изключено. 2. Ако е била на 40 години, как е възможно да е родила шест деца на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем)? На тази възраст жените в повечето случай вече не могат да родят, а ако могат, то остават с едно или две деца. Освен това детето наречено "Тахир" се ражда след като Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) вече е обявен за пророк. Това означава, че Хз. Хатидже (радиаллаху анха) го е родила на 56-57 години. Известно е на всички, че жена на тази възраст е невъзможно да ражда. Детеродната й способност приключва на много по-ранна възраст. 3. Това, че е била женена два пъти, и че известно време между женитбите е била вдовица, не е основание да се твърди, че по време на женитбата си с Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е била на около 40 години. Защото в арабските страни момичетата се женят много рано. Има такива, които се женят на 13-14 години. Например дъщерята на Хз. Омер (радиаллаху анху), Хафса (радиаллаху анха) се омъжва за Пророка (салляллаху алейхи уе селлем), когато е на 18 години, а преди това е била женена за Ханис б. Хузафе и след като той умира, тя става жена на Пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем). Ако предположим, че Хз. Хатидже се е омъжила за първия си мъж на 14 години, след три години мъжът й е умрял, била е вдовица две години, отново е сключила брак и е живяла три години с втория си мъж, то тогава при смъртта му тя е била на 22 години. 4. Относно предложенията за женитба, отправени към Хз. Хатидже (радиаллаху анха) и нейните откази. По традиция в арабските страни вдовици имат нужда от подкрепа и закрила и затова веднага им се предлага нов брак. Ако предположим, че Хз. Хатидже (радиаллаху анха) е получила три-четири предложения за брак, стигаме до извода, че това е станало в продължение на две години. Според мен, Хз. Хатидже (радиаллаху анха) е била с няколко години по-голяма от Пророка (салляллаху алейхи уе селлем). Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) е проявил разбиране към тази разлика във възрастта. Имал е нужда да се ожени за такава опитна и добродетелна жена. Мнението, което се опитваме да докажем е защитено от Ибни Кесир и Аббас Аккат. Аз се опитах да предам тяхното мнение чрез откъси от тълкуванията.
Вестник "Мюсюлмани", брой 4 (94), Април, 2000 година | |
| | | Admin
Брой мнения : 3880 Join date : 28.06.2013
| Заглавие: Re: Хз. Хатидже (радиаллаху анха) 30.08.13 7:52 | |
| Щедростта на Хатидже (радиаллаху анху)
Веднъж една жена почукала на вратата на Хатидже (радиаллаху анха). Тя била бедна женица, с отчаяние в очите. Жената се поинтересувала за Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем). Като чул гласа на посетителката Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) веднага познал жената, която го откърмила. Притичал се и я посрещнал най-радушно. Много се натъжил като я видял така отчаяна и бедна. Запитал я: - Майко, какво се е случило с теб след раздялата ни? Като чула обръщението „майко", Хатидже (радиаллаху анха) разбрала, че посетителката е жената, която е откърмила Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) и веднага я поканила да влезе. В отговор на въпроса на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем), Халиме започнала да разказва: - Налегна ни немотия, синко. Небето ни лиши от дъжд. Земята изсъхна. Животните престанаха да дават мляко. Хората се разпръснаха из града да търсят помощ. А аз реших да дойда при теб, надявайки се, че ще ми помогнеш. Пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) изслушал разказа на Халиме и се обърнал към Хатидже (радиаллаху анха) с думите: - Какво можем да дадем на майка ми ? Хатидже (радиаллаху анха), която се славела със своята щедрост и била пример за другите, отговорила следното : - Имаме всичко. Ти си господарят на този дом. На жената, която те е откърмила и отгледала можеш да дадеш каквото искаш, колкото камили и овце искаш. Пророкът Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) и съпругата му започнали да се надпреварват кой да даде повече на Халиме ханъм. Предоставили й 20 овце. Хатидже (радиаллаху анха) й дала и една камила, за да не ходи пеш по дългия път и за да й облекчи страданията. Като изпращали Халиме ханъм домакините я уверили, че вратата на дома им е винаги отворена за нея и може да ги посещава когато поиска.
ОТШЕЛНИЧЕСТВОТО НА МУХАММЕД (салляллаху алейхи уе селлем) В ПЕЩЕРАТА И ПРОРОЧЕСТВОТО Хатидже (радиаллаху анху) посрещала всички нужди на съпруга си. Постоянно го подкрепяла. Когато Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) решил да се оттегли в пещерата Хира за да служи на Аллах Теаля, Хатидже (радиаллаху анха) му помагала всеотдайно. Приготвяла му храна и пиене, всичко необходимо по време на отшелничеството. Хатидже (радиаллаху анха) била първата, която потвърдила, че Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е станал Пророк. Тя била истински мехлем за душата му, в дългата и нелека борба срещу безбожниците от Курейш. В дните на „Бойкота останала заедно с Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) в Шиб. Предоставила цялото си богатство на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) и неговото дело в Мекка и когато започнал своите приготовления за преселението си в Медина. Без съмнение Хатидже (радиаллаху анха) е била най-голямата подкрепа за Пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем). Както е казал Ибни Хишам, Хатидже (радиаллаху анха) била верният везир на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем). През цялото време помагала в борбата срещу нападките, идващи от Курейш. Ето защо, Пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) не се е женил за друга докато била жива Хатидже (радиаллаху анха). След смъртта й, Пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) разбрал, че вече не може да остане в Мекка и започнал да се подготвя за преселението. След смъртта на Хатидже (радиаллаху анха) и Ебу Талиб, враговете на Исляма се активизирали и засилили насилието и подтисничеството. Тъй като Хатидже (радиаллаху анха) и Ебу Талиб били починали в една и съща година, тази година била наречена „Година на тъгата" Ибни Хишам разказва следното предание: „Един ден Джебраил (алейхис селям) се явил пред Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) и му повелил: „Предай много поздрави на Хатидже (радиаллаху анха) от Аллах Теаля.“ Пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) така и направил. Отишъл при Хатидже (радиаллаху анха) и казал: „Хатидже, Джебраил ми се яви и ми предаде, че Аллах Теаля ти праща поздрави."
ЖЕНАТА, КОЯТО ПРАТЕНИКЪТ НА АЛЛАХ (салляллаху алейхи уе селлем) ОБИЧАЛ НАЙ-МНОГО Аллах да се смили над Хатидже (радиаллаху анха). Нека Аллах я награди богато. Тя е един изключителен пример за всички мюсюлманки. Тя подкрепила съпруга си материално и духовно, с цялото си търпение винаги била до него. Ето защо Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) винаги я почитал: „Хатидже е най-добрата жена сред жените. За нея в Дженнета ще има едно жилище от тръстика. Там не ще има нито грижи, нито умора.“ Благодетелността на Хатидже (радиаллаху анха) не може да се изрази с думи. Айше (радиаллаху анха) тъкмо затова изпитвала завист към нея, казвайки: - Сред жените на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) най-много ревнувах Хатидже (радиаллаху анха). Защото Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) постоянно я възхваляваше. Според преданието, един ден, слушайки хвалбите на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) Айше (радиаллаху анха) не се стърпяла и изразила ревността си с думите: „Аллах ти даде по-добра жена от нея." Пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) ядосано й отговорил: „Аллах Теаля не ми е дал по-добра жена от нея. Когато всички ме отричаха, тя ми повярва. Когато никой не искаше да си даде стоката на мен, тя ме направи свой ортак. Аллах ме дари с деца от нея." Хатидже (радиаллаху анха) починала три години преди Преселението, по време на месец Рамадан. Погребали я в Худжун.
СЕВДЕ БИНТИ ЗЕМА (радиаллаху анха) След смъртта на Хатидже (радиаллаху анха) Пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) бил много нещастен и тъгата му била неизмерима. Децата му останали без майка, домът без стопанка. Връщал се в къщи и нямало кой да го утеши, не намирал някой, който да го подкрепи срещу враговете му. Нямало кой да се грижи за децата, останали без майка. Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) се почувства много самотен след загубата на жената, която желаела доброто и щастието на съпруга си, жената, която му била подкрепа и истински приятел. Мюсюлманите усещали тази мъка и искали да го утешат, мислели, че една нова женитба ще го ощастливи. Но преживявали тежък период и затова не смеели да му подскажат това свое желание. Съпругата на Осман б. Мазун, Хавле б. Хаким отишла в дома на Пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) и помежду им протекъл следния разговор: - Защо ти, Пророкът на Аллах не си вземеш жена, някоя от близките на Хатидже? - Хавле, коя жена след Хатидже може да заеме нейното място? - Искаш ли да ти намеря някоя подходяща жена? - Нямам нищо против. Вие, жените, ги умеете тези неща. - Ако искаш девица Айше б. Ебу Бекир е подходяща, а ако искаш вдовица ти препоръчвам Севде бинти Зема. Със задълбочаването на разговора се разбрало, че Пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) иска да се ожени за Айше (радиаллаху анха), защото тя била сладкодумно и привлекателно момиче. Когато гостувал на баща й, Пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) се разбирал добре с нея, разговаряли. Тя го разсмивала. Смехът на Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) бил една усмивка. Било му приятно да се шегува с нея. Както ще се разбере по нататък, Пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) видял в съня си, че ще стане съпруг на Айше (радиаллаху анха). След като думите на Хавле и видението в съня съвпаднали, отишъл при Ебу Бекир (радиаллаху анху) и поискал ръката на Хазрети Айше (радиаллаху анха). Дали си дума. Но тъй като тя била много малка, женитбата била отложена за по-късно. Според приетото мнение Айше (радиаллаху анха) по това време била на десет години.
Вестник "Мюсюлмани", брой 6 (96), Юни, 2000 година | |
| | | Admin
Брой мнения : 3880 Join date : 28.06.2013
| Заглавие: Re: Хз. Хатидже (радиаллаху анха) 16.12.13 6:59 | |
| Първата съпруга на Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) Хазрети Хатидже (радиаллаху анха)Хазрети Хатидже (радиаллаху анха) е родена през 556 г. в Мекка. Баща й е Хувейлид, а майка й - Фатима бинт Зейнеб - и двамата от племето Курайш. Поради превъзходното си целомъдрие, непорочност и чистота тя е известна под името Тахире (Чиста), а по-късно, когато станала първата съпруга на Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем), бе наречена Кубра (Велика). Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) решил да помогне на чичо си Ебу Талиб, който се занимавал с търговия с платове, пътувал веднъж или два пъти до панаира в Хубаше, до Йемен и до панаирите в Източва Арабия. По този начин от една страна младият Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) придобил опит в търговските дела, а от друга - получавал възможност да се запознае с живота на хората в тези страни, с техния диалект; религиозните, политическите и обществените им дела. Когато Аллаховият Пратеник (салляллаху алейхи уе селлем) станал на 25 години поради влошеното материално състояние на чичо му - Ебу Талиб се обърнал с молба към Хз. Хатидже (радиаллаху анха) да включи Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) в своя керван, който предстоят да отпътуват за град Шам (Дамаск) в Сирия. Тъй като Хз. Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) бил известен със своята правдивост, довереност и добрия си характер, тя му предложила търговско сътрудничество и при положение, че се съгласи, ще му плати двойно. В резултат на това Расул-и Екрем (салляллаху алейхи уе селлем) заедно с помощника на Хз. Хатидже (радиаллаху анха) - Мейсере, отпътувал за Сирия, откъдето се върнал с по-голяма печалба от очакваната. Останала премного доволна от реализирания поход, Хз. Хатидже (радиаллаху анха), а и поради положителните отзиви на Мейсере, решава да се омъжи за Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем). Посредством жена на име Мейсере му предлага женитба. След като се посъветвал с чичо си, било решено Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) да се ожени за Хз. Хатидже (радиаллаху анха). След първите разговори е бил сключен брак, след който Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) се преместил от дома на Ебу Талиб при съпругата си. Според сведенията от съществуващите източници Хз. Хатидже (радиаллаху анха) преди нашия Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) е била омъжена за Ебу Хале. От този брак се родил синът й Хинд, който по характер много приличал на Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) и растял с неговото възпитание. Говори се, че от този брак Хз. Хатидже (радиаллаху анха) е имала и дъщеря. След смъртта на първия си съпруг, тя се омъжила за Атик б. Абид, от който брак се родила дъщеря й Хинд. Хз. Хатидже (радиаллаху анха), която овдовяла за втори път, след смъртта на втория си съпруг, получила редица предложения за женитба като заможна, умна и красива жена, но ги отказала и се омъжила за Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) по свое настояване. Въпреки, че се говори, че когато Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем) се оженил за Хз. Хатидже (радиаллаху анха) бил на 25 години, то относно възрастта на Хатидже (радиаллаху анха) съществуват различни данни в източниците. Общото становище е, че когато се омъжила, Хатидже (радиаллаху анха) е била на около 40 години. Един от биографичните автори Ибн Саад пише, че Хз. Хатидже (радиаллаху анха) при омъжването си е била на 28 години и от този брак тя родила седем деца, което изглежда по-правдоподобно и достоверно. Първото дете, което се ражда след брака им с Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е Касим, който умира едва на двегодишна възраст. След него се раждат Зейнеб, Рукие, Умму Гулсум, Фатима и синът им, наречен Тахир и Таййиб (Абдуллах). Съществува предание, че Тахир и Таййиб не са две момчета, а имена на Абдуллах. Всички момчета, които Хз. Хатидже (радиаллаху анха) е родила преди приемането на исляма са починали, а дъщерите им останали живи и се преселили в Медина. Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) няколко години преди получаването на пророческата мисия, започва своя усамотен, мистичен живот в една пещера в планината Хира. Когато става на 40 години, през нощта на 27-мо число на месец рамазан през 610 година го посещава ангел известител Джебраил (алейхи селям), който му доставя Аллаховата повеля „Чети!“ На тази покана нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) отговаря: „Аз не зная да чета“. След като диалогът се повторил по същия начин, най-сетне Джебраил започнал да му чете първите пет айета от сура Ал-Аляк: „Чети в името на своя Господар, Който сътвори човека от съсирек! Чети! Твоят Господар е безкрайно щедрият, Онзи, Който научи чрез калема научи човека на това, което не е знаел“. (Ал-Аляк, 1-5) След този случай Расул-и Екрем (салляллаху алейхи уе селлем), обхванат от страх, напуска Хира и изтичал вкъщи, където легнал и поискал Хз. Хатидже (радиаллаху анха) да го завие. Когато след известно време се успокоил и съвзел, станал и й разказал какво му се случило. Хз. Хатидже (радиаллаху анха) го утешила, че това не може да е нещо лошо, тъй като той е правдив и честен човек. Наистина, най-важната роля на Хз. Хатидже (радиаллаху анха) в живота на Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем), когато той получава мисията си на Пейгамбер, тя била първата, която бе му повярвала и го подкрепила с цялото си същество. По-късно тя го завела при сина на чичо му Варака б. Невфел, който познавал добре старите религиозни книги и бил запознат с миналото. След като той изслушал Аллаховия Пратеник (салляллаху алейхи уе селлем), му заявил, че при него се явил ангелът-известител Джебраил (алейхи селям), който доставял на всички пророци известията за техните пророчества. След като Аллаховия Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) получил първото си озарение с айета: „О, ти, който се завиваш, стани и предупреждавай, и своя Аллах възвеличавай, и дрехите си почиствай, и скверността отбягвай!“ (ел-Муддесир, 1-5) разбира, че вече е настъпил моментът, когато трябва да почне да известява на хората посланията на Аллах. Вследствие на това поканил семейството си да признае пратеничеството му. Съществува предание, че тази тайна покана продължила четири години. В началото на процеса първа Хз. Хатидже (радиаллаху анха) приела исляма. И от този момент нататък тя нито за миг не го изоставя пред несправедливостите на невярващите. Хз. Хатидже (радиаллаху анха) починала на 10 рамазан (19 април 620 г.), три години преди Хиджрета, след 25 години щастлив брак с Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) и е погребана в гробището Хаджуи в Мекка. Скоро след това Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) изгубил и чичо си Ебу Талиб, който твърдо го подкрепял. Поради тези две тежки загуби за Расул-и Екрем (салляллаху алейхи уе селлем) тази година била наречена “година на тъгата” от мюсюлманите. Наистина със смъртта на съпругата си нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) се лишил от най-голямата си подкрепа в живота, а със загубата на чичо си Ебу Талиб - най-добрия си защитник срещу враговете - мекканските езичници. Впрочем, след смъртта на Ебу Талиб враговете на Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) започнали да го атакуват още по-яростно. Въпреки че Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем) след смъртта на Хз. Хатидже (радиаллаху анха) поради различни причини се оженил за различни жени, но никога не забравил първата си другарка в живота, като при всеки повод си спомнял нейната самоотверженост. Когато се случвало да заколят някое животно, той никога не забравял да изпрати по парче месо на старите приятелки на Хатидже (радиаллаху анха). Веднъж, когато младата му съпруга Айше (радиаллаху анха) ме можала да преглътне неговата вярност и любов към първата му жена, на висок глас го запитала какво толкова си спомня за тази починала вече жена, след като Аллах му е дал по-добрата и по този начин издала ревността си. Обезпокоен от думите на младата си съпруга Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем) й отговорил, че най-напред, когато никой не обръщал внимание на призива му, Хз. Хатидже (радиаллаху анха) без колебание се притекла на помощ и му повярвала, че в един момент, когато никой нищо не му давал, тя похарчила цялото си състояние за делото на исляма, освен това, когато не е имал деца от останалите си жени, Всевишният Аллах го възнаградил с деца и повече не й дал възможност да има отрицателни мисли по отношение на Хз. Хатидже (радиаллаху анха): „Както Мария (Мерйем) превъзхожда всички жени, така и Хатидже превъзхожда жените от моя уммет“ казал той и добавил: „Най-достойните сред жените в рая е дъщерята на Хувейлид - Хатидже; дъщерята на Мухаммед - Фатима, на Имран - Мерйем и на Музахим - Асие“. Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем) не се женил повторно приживе на Хз. Хатидже (радиаллаху анха), когато в мекканското общество било разпространено многоженството. През целия си живот той с благодарност и признателност си спомнял за майката на всичките си деца. Доц. д-р Адем АпакИзточник | |
| | | Sponsored content
| Заглавие: Re: Хз. Хатидже (радиаллаху анха) | |
| |
| | | | Хз. Хатидже (радиаллаху анха) | |
|
Similar topics | |
|
| Права за този форум: | Не Можете да отговаряте на темите
| |
| |
| |
|