Мюсюлманите в България
Интервю на Зам.-главния мюфтия Ведат С. Ахмед пред сп. “ВАКИТ”:
• Как е създадено Главно мюфтийство в България?
• Какво е отношението на българите към мюсюлманската общност?
• Има ли българи, приели исляма?
• Кои в България приемат исляма?
• Какво е османското наследство в България?
• Кои са причините за закриване на 500-600 годишни джамии?
130-ГОДИШНОТО МЮФТИЙСТВО Е ЕДНО ОТ НАЙ-СТАРИТЕ УЧРЕЖДЕНИЯ В СТРАНАТА
Каква е историята на Главното мюфтийство в България? Как е създадено то?
Главното мюфтийство на мюсюлманите в България е създадено на основата на Берлинския договор и споразуменията, сключени между османската държава и България през 1909 и 1913 година.
Независимо ли е?
Да. Съгласно Закона за вероизповеданията, приет въз основа на българската конституция Главно мюфтийство е напълно самостоятелно и независимо религиозно учреждение. Организацията на Главно мюфтийство е едно от най-старите учреждения в нашата страна, вече в продължение на 130 години от създаването на новата българска държава.
Представлява ли то всички мюсюлмани в България?
Разбира се. Главно мюфтийство представлява всички мюсюлмани в България, наброяващи около 1,5 милиона в национални и международни платформи и религиозните дела.
Каква е организационната Ви структура?
Религиозните дейности се състоят в образование, просветителство (иршад), издателска дейност, организиране на поклонения в светите места-хадж, правни и финансови въпроси. Тези услуги се извършват чрез 16-те районни мюфтийства и мюсюлманските настоятелства, които са разположени в близо 1300 населени места с оглед покриване на цялата територия на страната.
В НАСТОЯЩИЯ МОМЕНТ В БЪЛГАРИЯ ИМА 1156 ДЖАМИИ, 302 МЕСЧИДА И 51 ТЕККЕТА, НО НЕ ВСИЧКИ ОТ ТЯХ ФУНКЦИОНИРАТ
Колко са на брой местата, в които се извършват ибадети?
В настоящия момент в страната ни има 1156 джамии и 302 месджида, в които се изпълняват петъчни намази. Освен тях има 51 теккета и тюрбета.
Всички ли функционират?
За съжаление, не. Част от тях поради различни причини не функционират. Сред причините на първо място поставям липсата на кадри и необходимостта от ремонти.
Колко са религиозните служители в България?
В настоящия момент имаме 920 имами, 10 районни ваизи и 5 ваиз-преподавателки. Една трета от имамите ни получават месечни възнаграждения, а останалите изпълняват задълженията си срещу малко възнаграждение и на доброволни начала.
Какво правите за образованието им?
В София има Висш ислямски институт, а в градовете Шумен, Русе и Момчилград действат три мюсюлмански духовни училища със статут на гимназии. В град Мадан има Център за подготовка на хафъзи. Благодарение усилията и подкрепата на мюфтийствата ни в близо 40 държавни училища се учи религия ислям един час седмично. Лятно време на много места организираме Коран-курсове.
Има ли интерес към тях?
Да. Всяка година броят на Коран-курсовете расте като през последните 5 години техният брой нарасна двойно и през 2009 г. надмина 520.
Какви други мероприятия организира Главно мюфтийство?
Вече 12-та по ред година честваме Седмица на светото рождение на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) - Кутлу доум. От няколко години насам организираме национални състезания по четене на Коран и основни познания за исляма. По този начин се стремим да повишаваме познанията и интереса на мюсюлманите. С оглед запознаването на останалите граждани немюсюлмани с исляма, издаваме книги и брошури, организираме посещения на светите места - хадж.
Настояваме да си възвърнем вакъфите си наследство от османско време
Какви други по-различни дейности развивате?
Една от най-важните ни дейности е работата по възвръщане на вакъфските ни имоти. Знае се, че в страната ни има множество вакъфски имоти, останали от османско време. От една страна полагаме грижи за управлението и опазването им на тези имоти, а от друга полагаме усилия за възвръщане на вакъфите, които са одържавени или продадени от недобросъвестни деятели или заграбени, за които водим дела. Макар и по-слабо, работим и за учредяваме на нови вакъфи. Освен това полагаме усилия за издирване и установяване на различни вакъфски имоти като джамии, теккета, тюрбета, бани, безистени, училища, ниви, магазини. Другата ни дейност е изграждането на джамии, където се изпитва необходимост от тях, а когато нямаме възможности гледаме поне да закупим отделни домове и сгради, които ги приспособяваме в месчиди за изпълнение на ибадетите на мюсюлманите.
Създава ли българската държава пречка пред мюсюлманите? Какви проблеми срещате в това отношение?
Отношенията на Главно мюфтийство с българската държава можем да преценим от две гледни точки: По отношение на законите и тяхното приложение. По отношение на законите мюсюлманите в България имат доста широки права. Религиозното управление на мюсюлманите в България се избира от самите мюсюлмани въз основа на принципите на лаицизма, сами уреждат и организират дейностите си. Тук не може да се говори за никаква намеса от страна на държавата.
ПРАВАТА, КОИТО БЪЛГАРСКАТА ДЪРЖАВА ПРИЗНАВА, В ПОВЕЧЕТО СЛУЧАИ СА САМО ПОКАЗНИ
А как стоят нещата на практика?
Когато стане въпрос за приложението на правата ни на практика, се оказва, че нещата не стоят точно както изглеждат. Тук искам да изтъкна преди всичко обстоятелството, че в сравнение с годините отпреди 1989 г. сега разполагаме с много широки права. Освен това когато се сравним с подобни на нашата страна, ще се види, че имаме една свобода на действие и демокрация, която не може да се пренебрегне.
Достатъчни ли са те?
В никакъв случай. Не може да се каже, че са достатъчни. Защото в една страна, която се придържа към такива съвременни принципи като първенството на законите, свободата, демокрацията и др. лицата и общностите би трябвало да бъдат свободни по отношение избора на основните си права като религията и да не им поставят различни бариери. Най-малкото те трябва да получат правата, които им признават по законите на страната.
(следва)
Мустафа Узун
Портал 
