Сияйната градина в житието на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем)
В името на Аллах, Милостивия и Милосърдния!
Слава на Аллах, господаря на световете! Да се помолим за най- достойния от Неговите пратеници, за печата на Неговите пророци – Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем), благоверния и благонадеждния, пратеника до всички хора по света. Мир на неговото семейство, на неговите сподвижници, които носят знамето на вярата, на предводителите (имами), на указващите правия път, на проповедниците, на благочестивите и добротворците и на всеки, който следва пътя им до деня на Страшния съд.
Житието на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) е една от най-благородните науки на исляма. То е най-обичаната от тях и най-възвишената като цел и съдържание. Чрез него мюсюлманинът научава за своята вяра, за своя Пророк (салляллаху алейхи уе селлем) и за неговия благороден и чист произход. Научава за високата чест, с която Аллах го е удостоил, като е избрал именно той да получи Божественото откровение и да поеме товара да бъде Пратеник Божи, да понесе на плещите си бремето да проповядва исляма и да призовава към него. Мюсюлманинът научава, че Пророка, (салляллаху алейхи уе селлем) е полагал непрестанни усилия, страдал е от изпитанията и трудностите, които е срещал по поетия от него път на правата вяра. Научава, че наред с това той се е радвал на закрилата на Аллах и на Неговата подкрепа и е имал помощта на скритото Божие войнство и благочестивите ангели, помагала му е и Божествената намеса в хода на събитията, Божествената благодат и Божиите чудеса.
Вниманието към тази тема винаги е било и е много голямо. На нея са посветени изследвания, книги и студии, защото това е труд, който извира от най-съкровените кътчета на вярата, на любовта и себеотдаването. Онези, които са пристъпвали към него, обаче не са успели да предадат фактите точно и обективно. Те са се ръководили от онова, което е било в съзвучие с техните идеи, наклонности и чувства, дори и то да не е вярно и да не е потвърдено от традицията. Така са създали нещо, което е в разрез с устоите на вярата и излиза извън рамките на общоприетата логика.
Предвид това някои мои приятели и колеги ми предложиха да напиша нова книга, средна по обем, в която да събера фактите и преданията, потвърдени и признати от водещите богослови, като се съобразявам с нивото на младото поколение и на обикновените изследователи на тази тема и избягвам изопачавания и отклонения от съдържанието. Затова помолих Аллах, Пречист е Той!, да ме дари с благоразумие и успех и се захванах за работа. В труда си съм се опирал на Свещения Коран и на благонадеждните му коментари, на книгите с преданията за думите и делата на Пророка (сунна) и на неговата биография. Използвал съм техните вътрешни доводи и свидетелства, както и външните за тях и поясняващи ги доказателства. Предпочетох, доколкото това е възможно, да ползвам фактите, взети от преданията и разказите на първите мюсюлмани, и да ги представя в сбит и съкратен вид. Надявам се, че до голяма степен съм постигнал желаната от мен цел и моля Аллах, Пречистия, написаното от мен да бъде от полза за мюсюлманите, да бъде искрено и чисто пред благородния Му Лик. И нека Аллах да благослови най-доброто Си творение – Мухаммед, и да го дари с мир и благодат.
Сафи ар-Рахман
ал-Мубаркафури 01/01/1414 г. по хиджра
Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем), неговият произход, детството и живота му, преди да стане Пророк
Благороден произход:
Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е най-благородният от творението на Аллах, най-достойният от Неговите пратеници и последният от пророците. Той е син (ибн) на Абдуллах, син на Абд ал-Мутталиб, син на Хашим, син на Абд Манаф, син на Кусайй, син на Килаб, син на Мурра, син на Кааб, син на Луайй, син на Галиб, син на Фихр, син на Малик, син на ан-Наддар, син на Кинана, син на Хузайм, син на Мудрика, син на Илияс, син на Мудар, син на Низар, син на Маад, син на Аднан.
Аднан е от коляното на Исмаил (алейхис селям), синът на Ибрахим (алейхис селям), и този факт се приема единодушно от богословите. Не се знае обаче със сигурност броят и имената на потомците, които се намират между него и Исмаил (алейхис селям).
Майката на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е Амина, дъщеря на Уахаб ибн Абд Манаф ибн Зухра ибн Килаб. Килаб е прадядо на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) по бащина линия от пето коляно. Баща му и майка му са от различни колена на един род, който се е събрал в Килаб. Някои казват, че неговото име е Хаким. А други, че се е казвал Уруа. Бил е известен като Килаб, тъй като често е ходил на лов с кучета (килаб).
(следва)
Вестник "Мюсюлмани", брой 6 (111), Август, 2002 година
Портал 
