Мюсюлманите в УкрайнаМюсюлманите на територията на днешна Украйна общо взето населяват южните райони на страната. По-голямата част от тях са волжки и кримски татари. Както при християните, така и те си имаха свои храмове, но сталинската кампания за създаване на атеисти-безбожници в началото на 30-те години не подмина и техните месджиди и религията им. Всичко беше разрушено или прибрано под ключ в различни складове. Голяма част от религиозните дейци са били репресирани, били са организирани масови преследвания на вярващите. А през 1944 г. по отношение на кримските татари са били предприети безпрецедентни в историята кампании - целият народ бил депортиран в необятните простори на бившия СССР.
Завръщането на кримските татари стана възможно едва след обявяване независимостта на Украйна. Едновременно с това започна и духовното възраждане на мюсюлманите в Киев, Донецк, Херсон, Харков, Запорожие, Автономната Република Крим, където живеят компактно волжки татари и представители на други народи, изповядващи исляма.
Украйна е многонационална държава. В Автономна република Крим наред с украинци и руснаци живеят българи, гърци, арменци, евреи, караими, кримчаци и др. Около 300 хиляди от кримските татари вече успяха да се завърнат по родните си места. Очаква се скоро числото им да се удвои благодарение на раждаемостта и възвръщането на останалите татари в различни краища на бившия Съветски съюз.
Татарското население има солидно влияние в обществено-политическия живот на полуострова. Активно работи техният Меджлис, пълномощен представителен орган; Националното движение на кримските татари, Организацията кримско-татарско национално движение; Кримско-татарско национално движение, Кримско-татарска национална партия „Адалет“ (справедливост) и други организации.
На територията на страната съществуват много религии. В Украйна функционират 32 хиляди религиозни организации на 55 вероизповедания, по-важните от които са християнство и ислям.
Според официалните данни на територията на Украйна живеят около 440 000 мюсюлмани. Но реално техният брой е повече от 2 милиона души. Такава разлика между официалния брой и реалната численост се дължи на много причини. Така например, много мюсюлмани, населяващи територията на Украйна не са участвали в преброяването на населението. Не всички татари са получили украинско гражданство и накрая поради плачевните резултати от тоталитарното минало голям брой волжки татари са били асимилирани, поради което се записали руснаци или украинци.
На последно място, някои мюсюлмани пребивават на територията на страната без да се водят някъде. Такива са преди всичко емигрантите от Африка, Бангладеш, Афганистан. Коренните мюсюлмани на Украйна са кримските татари. Освен тях официално регистрирани са и поволжки татари, турци, азербайджанци, дагестанци, башкири, афганци и др. Трябва да се отбележи и факта, че някои украинци също са приели исляма.
Съвременната мюсюлманска общност в Украйна активно се развива, но съществуват и редица проблеми по пътя на възраждането на исляма на територията на Украйна. На първо място липсва единна организационна структура на тази религия. Мюсюлманите в Украйна са обединени в редица организации. Сега в страната действат пет регистрирани центъра: РУНМОУ „Киевски мюфтият“ (гр. Киев), ДУМУ „Умма“ (в основата на който стои ВАОО „Раид“ - гр. Киев), Духовният център на мюсюлманите в Украйна (гр. Донецк), Духовно управление на мюсюлманите в Крим (Симферопол) и ДУМУ (Киев). Поради ред причини в Украйна няма единно духовно управление на мюсюлманите. Все пак прогресивните ислямски организации в страната тясно си сътрудничат и преследват една обща цел - развитие и прогрес на исляма в Украйна. Като пример за подобно сътрудничество можем да посочим реализирането на общите проекти на Киевския мюфтият, ВАОО „е-Раид“ и ДУМК. Така със съвместните им усилия е била проведена лятна школа за запознанство с исляма със студентите от висшите учебни заведения, по специалностите религиознание в Киев и Симферопол.
Мюсюлманските общности развиват своята дейност в рамките на законите на страната. Те признават украинската държавност, не допускат краен религиозен фанатизъм и екстремизъм. И общо взето независимо от някои второстепенни проблеми взаимоотношенията между мюсюлманите и представителите на другите религии са достатъчно коректни и толерантни.
Сега остро стои въпроса за религиозните убеждения на съвременните мюсюлмани. Поради печалното тоталитарно време те нямат достатъчни религиозни познания. Малцина са тези, които могат да четат Корана на арабски. Съгласно проведените статистически изследвания едва 21,56 на сто разбират проповедите на арабски език по време на петъчните молитви. Поради тази причина те се четат в Крим на кримско-татарски, в останалите джамии на руски, арабски и волжко-татарски (в Киевския мюфтият).
В контекста на спазването на шериата в Украйна, условно могат да се разделят следните три групи: 1. Тези, които се стараят да спазват всички предписания на шериата доколкото това е възможно в условията на постатеистична държава. 2. Частично съблюдаващите предписанията на шериата, такива каквито само през петъчните дни посещават джамията и спазват оруча само през 3 до 10 дни от месец Рамазан 3. Практически не спазващите и само като име се числят към мюсюлманите по силата на етническите традиции.
При спазване нормите и правилата на исляма, вярващите често се сблъскват с редица други проблеми. Така например, практически не е възможно да се извършва намаз на работното място, във висшите училища, да не говорим за армията и милицията.
Петък в Украйна е работен ден и за мюсюлманите е много трудно да посещават джамиите. Тези трудности така също ги има и в байрамските дни. За мюсюлманите от Крим дните около Рамазан Байрам са обявени за почивни дни.
В първите години след независимостта на Украйна, производството на халал продукти не беше развита. Вярващите не можеха да намерят продукция, която да съответства на нормите на шериата. През последните години се наблюдава значително подобрение в тази сфера. Сега халал меса могат да се намерят в Крим, Киев, Харков, Донецк и много други градове. Този въпрос засега е актуален в Западна Украйна, където има малко мюсюлмани.
В страната няма достатъчно количество джамии за задоволяване потребностите на мюсюлманите. До началото на 90-те години бяха оцелели едва 68 от тях и само 2 от тях бяха в удовлетворително състояние - тези в Евпатория и Бахчисарай. Сега броят на джамиите значително нарасна. Така само с помощта на ер-Раид в Крим бяха построени 35 джамии. Освен тях беше възстановена петъчната джамия в Харков. Бяха построени нови джамии в Донецк, около 14 в градовете на Дуганска област, някои други населени места в Южна Украйна. Появиха се подобни храмове в Лвов, Черновец, Полтава, Виница, и др.
Мюсюлманите в Украйна са обединени в 1089 религиозни общини в различните области на страната. При строителството на джамии на мюсюлманите в Украйна оказваха помощ Турция, Саудитска Арабия, Кувейт и спонсори от други страни. Те получават и подкрепата на Република Татарстан. През 2007 г. Турция е предоставила 7 млн. долара за възстановяването на мюсюлманските светини в Крим.
Съществува проблем и с мюсюлманските гробища, които не достигат. По изключение на местата, където живеят компактно мюсюлмани, на други места се налага те да се погребват в общи гробища.
Мюсюлманските организации в Украйна както и другите религиозни общности изпитват остра нужда от недостиг на висококвалифицирани кадри. Сега в ДУМК има 5 духовни училища и 66 неделни школи, ВАОО “ер-Раид” има школа за хафъзи в Симферопол. В Киевския мюфтият е регистриран Ислямски университет, вредом с медресе и неделно училище.
Голяма част от кадрите са получили висшето си образование в чужбина, и се върнали в родината си, за да вземат активно участие в религиозния живот на страната. Трябва да се отбележи братските религиозни организации в Турция и другите страни в обучението на мюсюлманите в Украйна. Учебният процес в тукашните училища се води на арабски, руски, татарски и турски език.
Проблем е, че кримските татари имат малко религиозни лидери. По-голямата част от селските имами са самоуки, чиято подготовка е недостатъчна. И все пак през последните години положението значително се подобри, което внушава определен оптимизъм. Все повече млади хора се вливат в редиците на имамите.
Абдулкадир Нурмухаммедов
(Из “Украина и ислямский мир“)Източник 
Портал 
