ДжамиятаВ продължение на цялата история на човечеството, мюсюлманите никога не са подценявали усилията си да изграждат, обзавеждат и украсяват своите обредни домове. Където и да са били, те навсякъде са издигали джамии. Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем) е повелил:
"Който в името на Аллах издигне месджид на този свят, за него Той ще отреди дом в дженнета", с което е поощрил изграждането на джамии.
В наше време отново трябва да се възроди исторически утвърдилата се традиция на изграждане на комплекси край джамиите, които включват читални, здравни заведения, гостилници, трапезарии и др. Също така трябва да се придава голямо значение на архитектурното им оформление.
Джамиите трябва да са привлекателни от архитектурна и естетическа гледна точка. Защото онези, които са изградени с естетически вкус, имат по-силно морално въздействие върху вярващия и допринасят за разширяването на влиянието на исляма. Дори един единствен елемент от външната или вътрешната архитектура на джамията или на нейната украса може да бъде отражение на същността на тази религия върху цялостния й облик.
Онези архитектурни паметници, които предизвикват естетическа наслада у човека допринасят за по-бързото намиране на правилния път. Свещеният Коран обръща внимание върху факта, че величественото Кябе е именно такъв архитектурен обект. Всички джамии по света са своеобразни отделения на Кябе.
Намазите, които се изпълняват в джамиите с джемаата, създават у вярващите искрена близост, а детайлите в тях могат да упражнят голямо въздействие. Така например, си спомням разказа на един канадски учен, който избрал исляма, след като наблюдавал изпълнението на намаз в една джамия в Мароко.
Джамиите също така са центрове, които предразполагат към толерантност по отношение на другите религии. Нашият Пейгамбер посрещаше чуждестранните делегации и посланици в джамията, там водеше и преговорите с тях. Веднъж в Медина пристига делегация от Неджран с цел сключване на договор за ненападение. Днес Неджран се намира в границите на Йемен. По време на преговорите, които се водели в Месджид-и Небеви, ръководителят на християнската делегация предложил те да бъдат прекратени за известно време. Тогава Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем) го попитал за причината и получил следния отговор: Настъпи времето за нашите обреди. Ще напуснем джамията и ще върнем отново, след като изпълним обредите си." Тогава Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) им казал:
"Ако излизате само заради това то можете спокойно да го направите и в джамията”. Тогава делегацията се оттеглила в един ъгъл, подходящ за целта и изпълнила обредите си. Този исторически факт е добър пример за толерантност, проявена към представителите на останалите религии.
Ако проследим историята на исляма, ще видим, че мюсюлманите никога не са посягали на църквите и синагогите на другите религии. Нещо повече, те са полагали усилия за опазването както на храмовете им, така и на останалите паметници, които носят белега на техните религии. Султан Мехмед Завоевателя, който завладява Истанбул, в изявлението си по този повод казва, че иска да види евреите в синагогите, а християните в църквите им. Това е много сериозно доказателство за религиозна толерантност. Следователно ислямът категорично отстоява неприкосновеността на религиозните храмове.
От друга страна джамиите представляват многофункционални учебни и възпитателни центрове като университетите и те могат да послужат за пример. Проповедите, които се изнасят в петъчните и байрамските дни, от своя страна дават полезни знания на хората. По времето на Хз. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) обучението на първите мюсюлмани ставало в школата "суффе" в джамията Месджиди Небеви. Пак от ислямската история узнаваме, че около джамиите са били създадени различни научни кръгове и благодарение на обучението и възпитанието в тях мнозина се издигнали до висотата на авторитети в областта на религията.
Освен всичко това груповото изпълнение на намаза носи многостранна полза от социална и психологическа гледна точка. Сред участниците се оформят различни приятелски кръгове, в резултат на което хората започват да общуват и да си споделят проблемите. Ето такава роля на групова терапия изиграват общите обреди в джамиите.
Тук трябва да обърнем внимание на едно друго важно обстоятелство. Жените също могат да вземат участие в ежедневните, байрамските и петъчните намази. Като се има предвид практиката по време на Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем), това трябва да се поощрява и днес. Това е една ценна препоръка. Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем) повелява:
"Не забранявайте на жените да посещават джамиите.“И днес нашият народ черпи по-голямата част от силите си за своето единство и сплотеност от джамиите, които му дават знания и просвета.
Проф. д-р Рамадан АлтънташИзточник 
Портал 
