Чистотата при турците

Чистотата при турците

Няма съмнение, че една от най-важните промени, които ислямът предизвикал в живота на турците, е разбирането за хигиената и чистотата. Вярата в Аллах Теаля допринесла както за духовното, така и за телесното пречистване на този народ. Това влияние е било толкова силно, че дори се намерили европейци, които твърдели, че при честото измиване се отварят порите на кожата, поради което турците често боледуват от простуда.
Нека разкажем накратко какво е било състоянието на хигиената при древните тюрки, за да можем да направим някаква съпоставка.
Огузите, които са били шаманисти, са считали водата за табу, поради което не се подмивали след извършване на естествените нужди. Те не се къпели в случаите, когато трябвало да го направят. Когато виждали някой чужденец да се къпе, те се възмущавали и казвали, че "искал да им направи магии", и му търсели сметка. Те не сваляли от гърба си долните дрехи преди те да се разнищят и разпаднат. (Ибн-и Фазлан, “Пътепис”).
През същия век в Марсилия е било нормално явление изливането на нощните гърнета през прозорците върху главите на някой минувач.
След като приемат исляма турците се променили коренно до такава степен, че нямали нищо общо със старото състояние. Отново по думите на европейците станали най-чистият народ в света. Най-доброто доказателство за това са думите на пътешествениците, които са посетили Турция през XVIII. век и признават в своите писания, че в селата няма турска къща без баня. (Данишменд, Бит и характер на старите турци)
Нека се има предвид, че през онези години европейците не виждали нищо лошо в това да се хранят от съдовете, от които се хранели кучетата им; че нямали обичай да ползват кърпи, поради което бършели носовете си с ръце дори на обществени места. Всичко това ни показва, че по отношение на хигиената турците са изпреварили с цели осем века европейците.
Трудно ще се намери европейски автор, който ще напише книга, в която по такъв изящен и разностранен начин и да съпостави хигиената при турците мюсюлмани и европейските граждани. Както пише Брайер, който е имал възможност в продължение на девет години да живее сред турците и да ги опознае: "Коранът не е само каноническа книга, която определя религиозното, нравственото, административното, военно-политическото и законодателното поведение на мюсюлманина, но и най-съвършеният хигиенен правилник".
"И нека сега да съпоставим благополучието и нравственото превъзходство на турците мюсюлмани, което се дължи на хигиенните им навици с това на европейците, за да си представим живота на обикновените народни маси. От едната страна са тези, които се обрязват, премахват космите по тялото си, подстригват си косите, носят широки облекла, по пет пъти на ден вземат абдест, измиват се при всяко ходене по нужда, изплакват и измиват устата и зъбите си след всяко хранене. Всяка седмица основно почистват дома си, веднъж или по няколко пъти през седмицата посещават баня. От друга страна са тези, които не се обрязват, с обрасли с косми тела, с мазни и мръсни коси, с тесни и плътно прилепнали дрехи, които не позволяват телата им да дишат свободно, които само един-два пъти на ден успяват да си измият ръцете, при никакви обстоятелства не ползват вода след посещение в тоалетната. Села, за които банята е непознато и скъпоструващо удоволствие, което тепърва си пробива път в малките градове и европейските столици.
Както се вижда, от едната страна е хигиената, благополучието и удоволствието! От другата страна - мръсотията и нечистоплътността, които са причина за нервност и болести! Естествено, за да придобие правилна представа, човек би трябвало да има впечатления от живота на различните социални класи в Европа и в мюсюлманските страни.
"Със същото разбиране се срещаме не само при здрави хора, но и когато човек се разболее или умре. Турчинът мюсюлманин докато може, никога не пренебрегва къпането. А когато силите му отслабнат, тогава му идват на помощ синовете, слугите или пък съпругата му. А почине ли, тялото му никога не се поставя в ковчега преди да бъде изкъпан и почистен по законите на шериата. А европеецът, щом се разболее, изобщо занемарява грижата за хигиената си. Когато пък почине, го погребват като го обличат небрежно, без дори да го почистят по най-елементарния начин".
‘'Не че не зная финото отношение към хигиената на заможните семейства в някои европейски столици. Но също така е факт, че хората в малките градове и села не могат дори да си представят степента на хигиеничност, която са достигнали преди двайсет века и най-бедните мюсюлмани.”
След тези сравнения спокойно можем да кажем, че турците са намерили своето "аз" благодарение именно на исляма. В исляма те са видели най-хубавото, научили са най-правилното и благодарение на исляма са достигнали до степен да могат да се сравняват с най-напредналите народи в света. Именно духовното величие на турците е станала причина Ламартин да пише: "Да бъдеш неприятел на турците е все едно да бъдеш враг на цялото човечество. Нека Аллах да ме спаси от подобно омерзение". Не е възможно да си представим турчина откъснат от религията му, с която той се е слял както с тялото и душата си. Защото всичко онова, което притежава, той дължи на исляма.” (Из книгата "Ислямският морал с примери”)

Проф. д-р Яшар Кандемир

Източник