Какво са Кришна и Буда
На Запад някои хора, увлечени по различни религиозни течения твърдят, че Буда, Кришна и Аллах са едно и също и поклонението пред тях е равносилно на поклонението пред Аллах. Вярно ли е това?
В резултат на глобализацията, някоя религия, възникнала в единия край на света бързо се явява и в другите краища. Привържениците на Мевляна и Ибн Араби са учредили различни сдружения най-вече в Америка и Европа. След години тази тяхна любов е прераснала в ново религиозно поверие. Тези религиозни уклони, наречени религиозни течения на новата епоха (ню ейдж) са съчетали в едно мистичните елементи на някои от тези течения и са учредили някоя нова система от поверия. Тези течения се ползват с доста голямо уважение в страните от Европа и Америка. Подобни течения освен че не ограничават човешките желания, но от друга страна изглежда за известно време удовлетворяват духовните им потребности. Западният свят, преди всичко християнството, изчерпа своите духовни и морални ценности и сега се опитва да опразни моралното съдържание на останалите религии. Всъщност подобни движения не са нещо ново. Така например по време на Екбер Шах в Индия не са се увенчали с успех стремежа да се изгради една нова религия, която да обединява християнството, юдейството, хиндуизма и исляма. Ето защо подобни течения не могат да заместят нито исляма, нито пък истинския суфизъм.
Новите религиозни течения, появили се на базата на традицията на ислямския суфизъм, влизат в противоречие с исляма както на практика, така и на теория. Подобни течения нямат грижата да са в унисон със Свещения Коран и сюннета. Ако подобни течения не влияеха върху някои мюсюлмани, не би заслужавало да се говори за техния начин на живот и поверията им. Само че не можем да се съгласим с факта, че подобни течения вредят и нарушават устойчивостта на вярата на някои мюсюлмани.
В тази връзка становището на суфиите можем да обобщим със следните думи на Имам Раббани: „Добре ме чуй и разбери, че нашият и вашият Създател, Твореца на всичко на земята и небесата, на най-висшите и най-низшите светове е един, единствен. Той няма подобен и съдружник. Няма Свой образ и подобен, нито е баща, нито пък син. Да се мисли, че Той може да се съедини с нещо и че се намира някъде е много грозно. Да се мисли за Него в някое време и пространство е напразно усилие, защото Той е Твореца на времето и пространството. Той е вечен. Съществуването Му няма начало и край. Той е притежател на всичко висше и низше. Той е лишен от всякакви недостатъци. Ето защо само Той има право да бъде обожествен и достоен за прекланяне. Индийските божества от рода на Рам и Кришна са само Негови обикновени създания, сътворени от сътворените като тях на земята. Рам е брат на Ликехмен, син на Джесрет. Срамота е, и то хиляди пъти, дадена личност да вярва на Рам и Кришна като Създател на световете!” (167-мо писмо)
Нито едно от религиозните течения, възникнали със своите погрешни разбирания и практики, нямат свои системи и опорни точки. Единствената им опорна точка е субективното им разбиране на нещата. Поначало възникнали като благовиден израз на любовта към Ибн Араби и Мевляна, това поведение след време се опитва да се наложи като религиозна алтернатива. Похвално е поведението на ислямските суфии, които се стремят да бъдат източници на истина и справедливост, но както сам Мевляна се изразява, те не бива да остават да броят на едно място и вместо да принизят исляма на свое равнище, трябва да се издигат на неговата висота. Ето защо внимателно трябва да им се посочват грешките на онези движения, които се водят от любов към суфизма, особено тези с мюсюлмански корен. В никакъв случай обаче не трябва да се изпада в грешка и да им се приглася, за да изглеждаме съвременни и хуманисти.
Доц. д-р Сюлейман Дерин
Портал 
