Магията

Магията

Независимо от това към коя религия или вярване се отнася, по своята същност и въздействие магията е една и съща. Следователно магията няма религия.
Известно е, че човек притежава голям енергиен потенциал. Този потенциал осигурява функционирането на цялото тяло и на мозъка на човека. Погледната от тази гледна точка, магията е средство, което цели да унищожи този енергиен потенциал или да наруши ритъма му като насочи към човека негативна енергия под различни форми и начини.
У човека, на когото е направена магия, се забелязват различни разстройства. Общо взето тя проявява обратни реакции по отношение на явленията и хората около него. Най-важната причина за това е, че магията оказва въздействие преди всичко върху мозъка. В такъв случай човек не знае какво прави, а лицето, което е направило магията, ръководи неговите действия. Друг път се проявява въздействието на магията според природата на човека. Така например, ако даден човек е нервен по рождение, той започва да чупи и да троши; ако пък се занимава с научноизследователска дейност, то той се отпуска, демобилизира се и нищо не му се прави.
В резултат на направена магия човек започва да изпитва болки по ставите си. Той проявява леност при изпълнението на своите ибадети, а по-късно съвсем се отказва от тях. Избягва да се застоява на места, където се чете Коранът. А когато се четат онези айети, които развалят магията, той не може да ги слуша, започва да вика или да плаче. След време у него настъпва липса на апетит, желание за усамотение, от ден на ден слабее, обезсилва се, очите му се зачервяват или пожълтяват, в погледа му се чете апатия и чудатост. Болният изпитва безпричинно главоболие, често плаче.
Много често магия може да се направи на някой дом или на отделна стая. Вследствие на това, когато човек влезе в стаята или в дома си, обект на магия, той започва да трепери, изпитва притеснения, чувства безпокойство, а когато излезе оттам това чувство изчезва...
Друго проявление на магията е когато човек чувства как джиновете му досаждат или го атакуват. Понякога това може да е следствие от човешко невнимание или небрежност. За да не дава повод за подобни състояния, човек трябва да бъде много внимателен в някои случаи. Поради тяхната важност ще посочим някои от тях:
• Когато се налага да се скача от високо или да се повдигне някоя тежест, човек трябва да изрича бесмеле, защото ако наблизо се намират джинове, то той без да иска може да ги нарани или убие. Те от своя страна могат да го атакуват за да му отмъстят.
• Преди да излеем гореща вода навън или в умивалнята, трябва да изричаме отново "бесмеле", т.е. да ги предупредим. за да не им навредим. В противен случай те могат да го възприемат като направено нарочно и да навредят на човека.
• Никога коси, нокти, зъби и други подобни неща, които се използват при направата на магии и които не гният бързо, не трябва де се оставят на открито. Те или трябва да се изгарят след изричане на бесмеле, или пък да се заравят там, където никой няма да ги намери. Иначе те могат да попаднат в ръцете на хора, които могат да ви навредят.
• Човек не трябва продължително време да се задържа на прага на къщата, под стълбищата; да не стъпва и да не ходи по малка нужда по места, където се изхвърлят пепел или смет.
• Джиновете по-често посещават местата, където се усеща мирис на риба, на кръв, на яйчени черупки. Затова след като сте консумирали риба, веднага съдовете трябва да се измият, а черупките от яйца да се натрошат и изхвърлят в кофите за смет. Впрочем, известно е. че "магията за отсъствие на берекет или за бедност се прави най-често с черупки от яйца.
• Човек може да предизвика магия и по невнимание и незнание. Ето защо ако не е наложително, никога не трябва да правим и да разваляме възли, да не оставяме заключени ключалките, тъй като и тези неща много често се използват при направа на магии.
• Особено в жилището не трябва да се оставят на открито портрети и бюстове, а бебетата да не се обличат в облекла с рисунки. Когато не се внимава с тези неща, макар и несъзнателно, ние прогонваме меляикетата от бебетата и все едно изпращаме покана на шейтана.
• Ако даден човек знае или има съмнения, че някой е обсебен от джиновете, то той трябва да избягва да му чете директно айети от Корана. Най-добре е в подобни ситуации на такива хора да им четат умели и посветени хора, защото една подобна грешка може да стане причина джиновете да атакуват и четящия.
Тъй като възрастните хора, които ни служат за пример на всяка крачка, знаят до какви последици водят подобни постъпки, те винаги са ни съветвали преди всяка работа и действие да изричаме "бесмеле".
Онези, които искрено вярват в Аллах, които се занимават с Корана и зикира, които изпълняват редовно ибадетите си и се стараят постоянно да са с абдест, са защитени от джиновете.
Но не трябва да се забравя, че някои джинове винаги са нащрек, за да уловят мигновеното невнимание на човека и да го нападнат. А хората са особено невнимателни обикновено когато са много радостни или много тъжни.
Най-силно магиите оказват въздействие върху хора неуки и невежи, които са забравили Аллах; чиято вяра е разклатена както и върху немощните възрастни мъже и жени или безсилните невръстни деца.
Нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем), който е незаменим пример за нас и който ни учи от знайни и незнайни злини винаги да търсим защита от Всевишния Аллах, правеше следното:
• Вечер, преди да си легне, разтваряше двете си ръце и ги съединяваше;
• Прочиташе сурите Ихляс, Феляк и Нас и духаше в дланите си. След това три пъти прекарваше длани по протежение на цялото си тяло и едва след това лягаше.
Когато Расул-и Екрем (салляллаху алейхи уе селлем) забеляза, че са му направили магия, изричал пак тези сури и се осланял на Аллах. Според някои хадиси нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) ги е чел 11 пъти и всеки път е усещал как се развързвал поредният възел и се е успокоявал.
Както се подчертава и в горния свещен хадис, най-сигурният начин за защита от магии е четенето на гореспоменатите сури от Свещения Коран – Ихляс, Феляк и Нас. А най-ефикасният начин е те да се четат сутрин след ставане и вечер преди лягане. Когато те се четат сутрин, с позволението на Аллах пазят човека от всякакви злини през деня и обратно - през цялата нощ. Освен тях препоръчително е да се четат още “Айетул кюрси" и последните 3 айета от сура “Хашр". Те също така имат защитни свойства. Препоръчва се "Айетул кюрси" да се чете най-малко 7 пъти. Според преданието когато сура "Хашр" започне с думите
Еузу билляхи’с семии’л алими минеш шейтанир раджим.
„Всевишният Аллах натоварва седемдесет хиляди ангели (меляикета) със защитата на човека и те до вечерта се молят за него", ако той загине през този ден, става шехид (мъченик на вярата). Ако пък тази молитва се чете вечер, четящият постига същото.
Тези сури трябва да се четат след абдест. Тъй като по време на месечните цикли на жените не им е позволено да четат Коран-и Керим и не правят някои ибадети, то хубаво би било да четат защитните молитви. Така например, ако следната молитва се чете по три пъти сутрин и вечер, то с Аллахово благоволение никой не може да й причини злини.
Бисмилляхил лези ля йедурру меасмихи шейун фил’арди ве ля фис семаи ве хувес семиул алим.
Значението й: "С името на Аллах. Благодарение на Неговото име нищо не може да ми причини злини нито в небесата, нито на земята. Той е всечуващият и всезнаещият".
Една друга молитва звучи по следния начин:
Еузу бикелиматилляхит таммети мин гадабихи ве икабихи ве шерри ибадихи ве мин хемезатиш шеятиин ве ен яхдуруни.
Значението й е: „Осланям се при словата чисти и точни на Всевишния Аллах от гнева и злините Му както и от злините на рабите Му, от нападенията и доближаването на шейтаните.”
По време на месечния цикъл освен четене на защитните молитви на жените се препоръчва да бъдат покрити и да са с абдест.
Ако направим някакво обобщение на казаното дотук, трябва да заявим, че нашата религия забранява на вярващите да посещават магьосници, врачки и ясновидци, да ги слушаме и да им вярваме, защото тези хора твърдят, че знаят неща, които в бъдеще ще се случат. А трябва да се знае, че познанията за бъдещето са достояние единствено на Аллах (Енам, 59). Ето защо твърденията за познаване на бъдещето противоречат сериозно на Корана, което пък от своя страна няма нищо общо с вярата на един човек.
В хадисите правенето на магии се споменава сред седемте големи грехове. Защото магията е деяние насочено против волята и силата на Всевишния Аллах, прекършва съдбите и погубва волята на рабите. Ето защо ислямът забранява правенето и поръчката на магии и ги причислява към големите грехове според свещените хадиси.
Много ислямски учени, сред които и Ебу Ханифе, са на мнение, че когато магията е от вида, съвпадаща с богохулство (ширк), то правещият магията се явява неверник богохулник. Заедно с това изучаването и усвояването на магьосничеството, както и предаването на умението да се правят магии с цел причиняване злини на хората и облагодетелстването се смятат за харам, за забранени дейности. Макар че все още е спорен въпросът дали се смята за позволено или не развалянето на магии и освобождаването на хората от въздействието на магията с разрешени средства, то болшинството от учените са на мнение, че това е позволено (джаиз).
Ако в ежедневието си спазваме необходимата хигиена, внимаваме при изпълнението на ибадетите си и се осланяме на покровителството на Всевишния Аллах, то ние ще бъдем защитени от всякакви магии и от въздействието на магьосници и на всевъзможни джинове.

Кевсер Атар

Източник