Магията и начините за предпазване от нея

Магията и начините за предпазване от нея

Всевишният Аллах е защитникът на вярващите. Той е, Който разтваря пред нас широките двери на опрощението и няма равен и подобен на Него. Според исляма магьосничеството е представяне на лъжата като истина чрез дявола. Магията е била изпратена на човечеството чрез ангелите Харут и Марут по време на пророка Сюлейман (алейхис селям) за изпитание на хората, за да може те да различат истинските айети.
В редица айети и хадиси става въпрос за магии. И тъй като заниманията с магьосничество могат да разколебаят хората във вярата им в Единния Аллах, то нашата религия е забранила подобни деяния. Те не само разколебават духовността на човека, но погазват и правилата на исляма. Ето защо шериатът забранява изучаването и преподаването на магьосничеството.
Ислямските учени обясняват, че изработването на муски, правенето на магии и други подобни занимания и намесата чрез тях в любовните отношения между мъжа и жената са равносилни на ширк, т.е. на вярата в много божества.
От друга страна не може да се твърди, че магьосничеството оказват реално въздействие, защото нищо в света не може да се случи извън волята на Аллах. Ето защо да се мисли, че магията е способна да направи всичко, което пожелаеш, е равносилно на неверие. С оглед на това нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) повелява следното: "Който посещава магьосници и се надява на тяхната помощ, отрича Книгата, която бе низпослана на Аллаховия пратеник".
"Този, който посещава магьосник и пожелае да узнае нещо от него, трябва да знае, че в продължение на четиридесет дена не се приемат намазите му".
От тези хадиси става ясно, че гледачите и магьосниците са хора, които прекрачват границите на вярата. Причината да не им се вярва е, че те си въобразяват, че знаят всичко. А това е признак на неверие и се смята за ширк. Онези, които вярват на техните думи си въобразяват, че вече знаят всичко и сами се превръщат в магьосници.
В Свещения Коран Аллах Теаля повелява следното: "Кажи: Никой на небесата и на земята не знае неведомото, освен Аллах. И не ще усетят те кога ще бъдат съживени." (ен-Немл, 65)

Светът на джиновете
Свещеният Коран и сюннета потвърждават съществуването на джиновете (духовете). В Аллаховата Книга има цяла сура, посветена на тези същества. Подчертава се, че джиновете могат да бъдат от мъжки и от женски пол. Те могат да се хранят, да пият и се размножават. Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) се явява и техен Пейгамбер. Сред джиновете има вярващи и невярващи. Мнозина от тях изповядват различни религии, като християнство, будизъм и т.н.
Джиновете са невидими за нашите очи, но те могат да приемат формата на някои животни като черна котка, куче, овца, крава, дракон, дори на човек. Направени са от сияние, блясък и за разлика от нас ни виждат.
В книгите се описва, че част от джиновете обитават баните, гробищата, тоалетните и речните крайбрежия. Онези от тях, които изповядват многобожие, живеят в планини и морета, а джиновете мюсюлмани – в селата и горите.
Джиновете се хранят с продукти, придобити без бесмеле, дори с кости и животински отпадъци. Те са изключително бързоподвижни и живеят много продължително. Известно е, че невярващите джинове по волята на Аллах, могат да навредят и на хората. Те влизат в тялото на човека и могат да направят каквото си поискат с него. С помощта на други хора те са способни да отклонят човека от Аллаховия път.

Особености ма магьосниците и гадателите
Магьосниците и гадателите си служат със следните методи.
1. Настояват да видят снимката на болния, за да узнаят характера му.
2. Държат да научат името на болния и на майка му. Въз основа на тази информация се опитват да кажат нещо.
3. Гледат на вода и казват, че виждат някои духове и отговарят на някои въпроси.
4. Настояват да видят някоя дреха на болния.
5. Искат да им се занесе заклана без бесмеле черна кокошка. След това препоръчват да бъдат намазани болните места с кръвта на тази птица, след което да я изхвърлят на бунището.
6. Изписват някакви нечетливи думи и изрази.
7. Вадят от съд със вода някакви предварително натопени муски като твърдят, че чрез тях са направени магии.
8. Още от вида на магьосниците и гадателите можете да разберете какви хора са те.
Трябва да се знае, че религията ни забранява да се възползваме от техните услуги и парите, които им се дават се смятат за харам.

Начини за предпазване
Всякакви начини и пътища за предпазване от всевъзможни нещастия и беди трябва да се търсят в Корана. По този начин може да се спасите както от вредното въздействие на магьосниците, така и от различни душевни и телесни болки.. Заедно с това обаче трябва да вярвате искрено и чистосърдечно и да знаете начините за лечение чрез Корана. Аллах Теаля повелява следното: "За вярващите той е напътствие и изцеление, а онези, които не вярват, имат в ушите си глухота, и той за тях е непочтен, сякаш са призовавани от далечно място." (Фуссилет, 44)
"И низпославаме в Корана това, което е изцеление и милост за вярващите, а на угнетителите той надбавя само загуба." (Исра, 82).
Нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) от своя страна повелява следното: "Най-добрият цяр за болестите е Коранът" и "Две неща са най-добрият лек за всички болести: Коранът и пчелният мед". Впрочем болният трябва да вярва, че лек за него ще бъдат айетите от Корана и молитвите на нашия Пейгамбер. Той трябва да знае, че Коранът и молитвите, отправени към Аллах, са само поводът, а лекът ще дойде от Всевишния.
Най-целесъобразният начин за лечение е четене на молитви на болния. Енес бин Малик (радиаллаху анху) заявява следното: "По време на невежеството за нас бе обичайно да се четат молитви на болния. Веднъж попитахме нашия Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) какво ще каже по този въпрос. Той ни отговори: "Ако тези молитви не съдържат слова, които навеждат на многобожие и осквернение, не е забранено". (Ебу Давуд, Муслим).
Ибн Аббас (радиаллаху анху) споменава следното: "Нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) непрекъснато изричаше и ни препоръчваше следната молитва: "С най-прекрасни слова се моля Аллах да ме пази от дявола, от отровните животни и от лошите погледи".
Когато Абдуллах ибн Месуд прочел на ухото на обсебен от джинове човек дадени айети, човекът оздравял. Тогава нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) го попитал: "Какво му каза на ухото?" Абдуллах отговорил: "Прочетох му края на сура "ел-Муминун". Тогава Пейгамберът (салляллаху алейхи уе селлем) рекъл: "Ако някой човек искрено, с твърда вяра прочете тази сура срещу някоя планина, тя би се разцепила на две".
Друг начин е да се окачат на шията айети от Корана и молитвите на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем). Само че при този случай трябва да се спазват ислямските изисквания за написването и носенето им. В такъв случай не трябва да се използват неразбираеми и неясни думи и изрази, а айетите и молитвите да се изпишат на лист с мастило. Текстът да се напише с искрена вяра и да не се забравя, че това, което е написано, е само повод, а лекът ще дойде от Аллах. Ако обаче смятате, че именно написаното ще донесе изцелението, то тогава вие осквернявате вярата и допускате ширк.
Въз основа на хадисите учените стигат до извода, че носенето на сини маниста против уроки е забранено от религията и че това също е ширк. В това число влизат и муските за любов.
За съжаление, в наше време някои хора, непознаващи религията ни, се възползват от наивността и чистите намерения на други хора, за да търгуват и да трупат печалба от това. Те твърдят, че муските, които дори не знаят как трябва да се напишат, че лекуват и определят съдбата ни. Други пък отварят някоя от страниците на Корана и пророкуват.
По такъв начин хората, които не познават и не признават исляма, попадат в мрежата на различни измамници и шарлатани и изразходват големи суми. Онези, които съвестно се занимават с подобна дейност, трябва преди всичко да насочат болния по верния път, да му предадат точни познания и да го научат да кланя намаз.

Източник