11 Най-известните имена на Свещения Коран

Благодарим на Аллах, Създателя на световете. Този, който изпрати Своя пратеник Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем), за да ни покаже правия път и ни изведе от тъмнината на неверието и невежието към светлината на вярата и знанието. Слава на Аллах, Който низпосла книгата си и я наименува с най-прекрасните й имена …
Без съмнение Коранът е последната книга, низпослана за човечеството. Затова Великият Аллах направи тази книга съвършена и събра в нея ключовете на безброй науки, включително и науките, съществували в книгите преди нея. Аллах споменава Своята книга с най-прекрасните имена и качества, а явно това е за нас, защото колкото повече расте броят и качествата на дадено нещо, то става по-прочуто и по-ценно между хората.
Някои тълкуватели на Корана, като Ебу Меали бин Абдуллах (радиаллаху анху), (починал през 494 г. по хиджра) казват, че Коранът има над шейсет и пет наименования, а други – като шейх Абдулвеххаб Газлани (радиаллаху анху), казват, че тези наименования наброяват над деветдесет. Имам ес-Суюти (радиаллаху анху) казва: “Истината е там, че най-много и най-често използваните наименования на Корана са пет, останалите наименования са малко използвани измежду учените и почти нечувани от обикновените хора.”
Нека накратко споменем кои са най-често използваните наименования на Корана и какво е тяхното значение.
1. Ел-Коран. Това е най-известното и най-често използваното измежду хората наименование на Свещената ни книга, среща се в самия Коран точно 58 пъти. Като например: “Рамадан е месецът, през който беше низпослан Коранът за напътствие на хората и с ясни знаци от напътствието и разграничението.” (Бакaра, 2:185)
“Този Коран напътва към най-правото и благовества вярващите, които вършат праведни дела, че ще имат огромна награда.” (ел-Исра, 17:9)
“Кажи: “И да се съберат хората и джиновете, за да създадат подобен на този Коран, те не ще създадат такъв подобен, дори един на друг да си помагат.”(ел-Исра, 17:88)
“Така разкрихме на теб Коран на арабски...”(еш-Шура,42:7)
Д-р Сейид Мухаммед Десуки казва: “Нарича се Коран, коренът на това наименование според мен е карае (чете). Тогава Коранът е нещо, което се чете. Чете се с езика и се наизустява и запазва в гърдите на хората (в техните сърца).”
Шейх Рагиб (радиаллаху анху) пък казва: “Нарича се така поради това, че събира и съединява в себе си науката на книгите, низпослани преди него, и идва от корена каране, което означава свързвам, съединявам.”
По същия начин го тълкуват и Ебу Хасен ел-Ешари, и Ебу Убейде (радиаллаху анху), като допълват: “Нарича се Коран, защото събира в себе си различни видове науки и науката от книгите преди него. Състои се от глави, знамения и букви...”
2. Ел-Китаб. Едно от наименованията на Корана е “Китаб”. Наименование, което произлиза от корена кетебе, йектубу, китабен, което означава пише, написа писмо (или написано). А истинският смисъл на китаб е събиращ в себе си писменност.
Според ал-Кармани (починал 500 г. по хиджра) се нарича така поради това, че събира в себе си закони, забрани, разкази и случаи от живота на миналите народи и общности.
А според д-р Мухаммед Касими всичко, което събира в себе си писменост, се нарича китаб (книга) дори и да не се състои от страници и листове.
Тази думичка се среща в Корана на 230 места, като например:
“Елиф. Лям. Мим. Тази Книга – без съмнение в нея е напътствие за богобоязливите.” (Бакара, 2:1-2)
“Слава на Аллах, Който низпосла на Своя раб Книгата и не стори в нея изопачения!” (ел-Кехф, 18:1)
“Тези са знаменията на ясната Книга.” (еш-Шуара, 26:2)
Шейх Тахир бин Ашур (радиаллаху анху) казва: “В това наименование на Курана – китаб – виждаме едно от чудесата на Пророка Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем). Тъй като това наименование ни съобщава още в ранните дни на исляма, че Коранът, който е низпослан от Всевишния Аллах, един ден ще бъде събран и записан на едно място в една книга.”
3. Ел-Фуркан. Ел-Фуркан е също едно от често използваните наименования на Корана, което произлиза от корена на думата фиркатун, а самият корен на тази дума е ферека, или разделям, различавам, разграничавам. Всемогъщият Аллах казва: “Благословен е Онзи, Който низпосла на Своя раб Разграничаването, за да бъде предупредител за световете.” (ел-Фуркан, 25:1)
Шейх Тахир бин Ашур (радиаллаху анху) казва: “Без съмнение Коранът беше наречен така поради това, че той разделя доброто от злото и истината от лъжата. Поради това бе наречен денят на Бедр (в който се проведе войната) “Йевму-лФуркан” – или денят, в който се разделиха и разграничиха истинските вярващи (истината) от неверниците и идолопоклонниците (лъжата). Поради същата причина и книгите преди Корана (Теврат и Инджил) бяха наречени по същия начин, защото те разкриваха на хората истината и лъжата.
Ибн Есир (радиаллаху анху) казва: “Свещената ни книга беше наречена Фуркан поради това, че различава истината от лъжата и позволеното от забраненото.”
Фахри Рази (радиаллаху анху) тълкува това по друг начин и казва: ”Коранът беше наречен Фуркан поради това, че бе свален малко по малко, в продължение на повече от двадесет години.” И казва: “...четете, ако искате (доказателство) знамението в сура Исра: “Ние разделихме Корана на части, за да го четеш пред хората бавно. И го низпослахме постепенно.” (ел-Исра, 17:106)
Други от тълкувателите пък казват: “Фуркан означава спасение и напътствие в правия път.” Като доказателство показват следното знамение: “И когато дадохме на Муса Писанието и Разграничението, за да се напътите!”(Бакара, 2:53)
Тази думичка се среща шест пъти в Корана на следните места: сура ел-Фуркан айет 1, както беше посочено по-горе, сура ел-Исра, айет 106, сура Бакара, айети 53 и 175, както и в следните айети: “...ако вярвате в Аллах и в онова, което низпослахме на Своя раб в Деня на разграничението, в деня, когато двете множества се срещнаха [при Бадр]. Аллах за всяко нещо има сила.” (ел-Енфал, 8:41)
“И вече дадохме на Муса и Харун Разграничението и светлина, и напомняне за богобоязливите...” (ел-Енбия, 21:48)
4. Ез-Зикир. Четвъртото от наименованията на Корана е Зикир, което идва от корена зекера и означава напомня или припомня. Ез-Зеркеши (радиаллаху анху) казва: “Коранът е наречен така, защото ни припомня и споменава за миналите народи и общности, в чийто живот има поуки за нас.”
А други казват: “Това наименование зикир означава почит и достойнство”, като казват: “Тази книга е почит и достойнство за Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) и неговата общност.” Като доказателство идва следното знамение: “То наистина е чест за теб и за твоя народ. И ще бъдете разпитвани.”(ез-Зухруф, 43:44)
А според Ибн Утие (радиаллаху анху) се нарича така заради това, че напомня на хората за Съдния ден и за това, че ще бъдат питани и съдени за всичко, което са сторили през живота си. Тази дума с различните й значения се среща 63 пъти в Свещения Коран като например:
“Наистина Ние низпослахме Напомнянето и Ние непременно ще го пазим.” (ел-Хиджр, 15:9)
“Този [Куран] е благословено напомняне, низпослано от Нас. Нима ще го отречете?” (ел-Енбия, 21:50)
5. Ел-Мунеззил. Едно от наименованията на Свещения Куран е Мунеззил, което се среща и чува по-рядко сред нас. Ел-Меззил идва от корена незелe, което означава слезе, спусна или низпосла и после мунеззил спуснат и низпослан.
Наречен е така, защото е Книгата, низпослана от страна на Великия Аллах чрез ангела Джибрил на последния му Пророк Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем). Затова Великият Аллах казва: “Онези, които не вярват в Напомнянето, след като дойде при тях... а то е защитена книга, която лъжа не я доближава нито отпред, нито отзад, и е низпослание от премъдър, всеславен.” (Фусилет, 41-42)
Подобни на това знамение са и знаменията: “Този [Коран] е низпослан от Господа на световете.” (еш-Шуара, 26:192)
“Низпославането на Книгата – без съмнение в нея – е от Господа на световете.” (ес-Седжде, 32:2)
“Низпослание от Господа на световете.” (ел-Вакия, 56:80)
Това са само няколко от десетките наименования на Корана, които може да чуем измежду хората и срещнем в книгите днес. Освен това Коранът се нарича още: ен-Нур, ел-Бурхан, ел-Беляг, ел-Мубин, ел-Бешир, ел-Азиз, ел-Вахий, ел-Хаким, ел-Шафи, ел-Рахме и др.
Но както казва Ибн Джерир (радиаллаху анху): “Според мен наименованията на Корана са само пет: Коран, Китаб, Фуркан, Зикир и Ел-Мунеззил, а останалите, които чуваме от хората, са само характеристики на тази Свещена книга.”
И все пак Аллах знае най-добре. Слава на Аллах, Господа на световете.

За повече информация вж.:
1) Ел-МанарфииУлум ел-Куран (Сеиид Мухаммед Десуки), на арабски.
2) МебахисфииУлум ел-Куран (Меннаиел-Каттан), на арабски.
3) Ел-БурханфииУлум ел-Куран (Имам Бедреддинез-Заркеши), на арабски.
4) Kur’anBilgisi (DavudYalçın), на турски.