Хюсеин Хафъзов:
Забрана на “Атака” не преодолява ислямофобията
Забрана на партия “Атака” няма да реши проблема, ако в българското общество назряват тенденции на антагонизъм към исляма, към мюсюлманите в страната, заяви главният секретар на Главното мюфтийство в България Хюсеин Хафъзов в интервю за БГНЕС. “Нашата институция е деполитизирана, въпреки, че аз лично не съм аполитичен. По принцип добра е идеята да се забрани една партия, ако тя вреди на обществото, но това не е начинът. Това не е начинът да се решат проблемите или да се излекуват язвите в едно общество”, казва Хафъзов. Ако има процеси на ислямофобия, които са насочени към исляма като религия под оправданието, че има заплаха от ислямизъм или тероризъм – най-добрият начин е учебно-възпитателният процес, който трябва да бъде засилен в посока толерантност, диалог и взаимно съжителство, твърди той. “Това е най-важният начин – културата, образованието, четенето на книги ще спаси тази нация от разруха. Не забраната на партиите, това не е толкова демократично. Звучи добре, но не решава проблема, защото тази ниша ще бъде веднага поета и запълнена от други партии или от нова партия. Така, че това не е най-доброто – обществото ни трябва да се вразуми по съвсем други начини”, твърди главният секретар на Главното мюфтийство на мюсюлманското изповедание в България.
“Има такива механизми – всяка една държава има механизми, чрез които може да заздрави общественото мнение. Аз съм против отново казвам забраната на партия “Атака”, но ако има повдигане на въпроса дали трябва да се забрани и партията ДПС - моят отговор е да, ако ДПС вземе мегафони – отиде пред “Александър Невски” и пусне езан по време на биенето на камбани или докато вътре протича литургия. В такъв случай наистина тази партия става опасна за всички ни и не трябва да има търпимост към нея, но аз не наблюдавам такива процеси, още повече, че някои твърдят, че това е в полза на ДПС – цялата тази ситуация помага на ДПС. Не съм сигурен в това, защото наистина ролята на ДПС е много голяма през последните 20 години, но част от мюсюлмани си задават въпроса дали наистина тя е работила в правилната посока в заздравяването на гражданското общество, в преодоляването на тези комунистически методи, похвати и цели. Дали ги е преодоляла напълно или по-скоро дали тя е спомогнала за преодоляването им и дали в момента обществото ни би могло да бъде наречено в пълния смисъл на тая дума демократично, защото може би трябваше да се даде по-голям превес и значение именно на демократичните процеси – да бъде превъзпитано поколението или да бъдат превъзпитани поколенията да бъдат по-толерантни, да бъдат по чувствителни на тема различен етнос, различна култура, а това виждаме, че не се е случило, следователно ние имаме забележки към ДПС, като смятаме, че тепърва те трябва да променят своята визия, своя метод на работа и своята стратегия по отношение точно на тези проблеми”, казва Хафъзов.
В коментар за случилото пред джамията в София по време на петъчната молитва той казва: “Това, което се случи показа, че все още ние не сме израснали като гражданско общество и като нация, защото, забележете, ако някои, било то представители на политическа партия “Атака” или друга част от обществото, се дразнят от някаква проява на мюсюлманската общност в страната, това ясно показва, че все още няма истинска, неподправена, искрена търпимост между религиозните общности в страната.
Ако християните или, който и да било друг от българското общество не иска, не желае, не проявява търпение към моите искания, към моето желание да изповядвам и проповядвам свободно религията си, тогава за каква търпимост говорим. Има една тенденция да се лансира следната идея – ние не сме против исляма и мюсюлманите, но по-добре нека те да не демонстрират своята религиозност. Ако аз не мога да демонстрирам или да проявявам своята религиозност свободно, следователно има по някакъв начин ограничения да живея или да изповядвам исляма си, религията си само в дома си. Това се случваше преди 89-та година”.
Колкото до обвиненията за проповядване на радикален ислям в джамиите Хюсеин Хафъзов казва: “Това понятие е вменено и натрапено на мюсюлманската общност. Понятието, терминът “радикален ислям” не се изучава в ислямското богословие. Това е термин, който се опитва да обясни политическо-икономически и идеологически процеси на обществата в целия свят. Ние твърдим, че ислямът е един. Той няма по-радикална или по-либерална проява. Разбира се, както във всяко едно общество, така и в българското има по-религиозни и по-малко религиозни мюсюлмани и това е нормален процес, това не трябва да плаши никого. Това, че част от мюсюлманите са по-религиозни не означава, че те са по-радикални. За съжаление обаче манипулациите и спекулациите стигат до там да се обвиняват по-религиозните в екстремни действия, които никъде и никога не са се проявявали”.
Колкото за високоговорителите в джамията: “Единствено и само през петъчните молитви се използват не високоговорителите на минаретата, а на по-ниско ниво високоговорители за петъчни молитви. Това се налага заради спецификата на нашата петъчна молитва. Нека първо да кажа следното: софийската джамия е с капацитет 600 до 700 човека, ние препълваме джамията като използваме и втория етаж, който е предназначен за жени. Жените нямат възможност, но те не са и задължени да посещават петъчната молитва, затова отнемаме и тяхното право, което е много силна дискриминация от наша страна, но поради липса на място – ние използваме и втория етаж. Ние използваме и личната стая на имама – там където е неговия офис – използваме стаята му за петъчна молитва. Ние използваме всички коридори, понякога използваме широките пространства на прозорците, използваме и мястото, където стоят натурите, с извинение – прахосмукачки, метли, пантофи – използваме и тези помещения и в джамията се събират около 900 богомолци. Въпреки това потокът от богомолци е толкова голям, мюсюлманите в София са достатъчно, за да препълнят тая джамия – да напълнят и двора, където се събират около 200 богомолци и преливат навън на улицата. Разберете няма как да ги върнем, няма как да ги изгоним – това е кощунство. Ако мюфтията или някой друг администратор на Главно мюфтийство излезе пред това множество и каже: Братя идете си няма място за вас! Ние ще сме извършили изключително голям грях, а също така ще получим изключително силни удари от страна на мюсюлманите – те ще негодуват, ще протестират. Поради тази причина няма как да не се съобразим с реалностите. Те се молят навън, не защото вътре има място, а не влизат или защото нямат желание или защото се опитваме да демонстрираме, да провокираме – ето ние сме толкова много, че имаме нужда от джамия, защото наистина имаме нужда от джамия”, каза Хюсеин Хафъзов.
Той добавя, че затова имат желание да изградят втори храм в София. Защото мюсюлманите са много в града – туристи, работници, студенти, а не защото София се ислямизира. От 9 години има такъв терен в кв. “Малинова долина”. “Ние предвиждаме да изградим ислямски комплекс, в който да се помещава Висшият ислямски институт, за да получи акредитация по законите на страната. Съответно там беше предвидено да се построи и джамия, която да бъде използвана от студентите, които също се молят в тази джамия и съответно да бъде използвана от персонала на Института, от Главно мюфтийство, тъй като е редно там да бъде изграден и комплекса на Главно мюфтийство с нови офиси, с нови възможности. Там е предвидено да бъде построена и една голяма ислямска библиотека, която ще бъде отворена за всички”, каза той, но за съжаление нямат отговор от общината.
“Благодарейки на всички български граждани, които проявяват разбиране, отново се обръщам и към другите, които не проявяват: Разберете, че наистина имаме нужда от това, което използваме като мегафони, като тротоар. Това не е наш каприз, проявете разбиране, защото ние обичаме своята религия, призоваваме ви към християнско смирение, към любов. Любов, на която ни учи и Иисус и Мухаммед – да обичаме ближния си, да обичаме и врага си, въпреки че аз не виждам врагове в това общество. Така или иначе трябва да живеем заедно и нека да проявим разбиране към различното, към това, което е необходимост от гледна точка на религията. Ако ние прекалим с нещо ще бъдем коригирани от самото ни общество. Но имаме контакт с всички мюсюлмани в страната, чрез имами, чрез мюфтии – те са много сериозно обезпокоени от това, което се случва. Вярвайте, че наистина в момента мюсюлманите по населени места, особено в провинцията са разтревожени от това, което се случва. Те смятат, че това не са случайни процеси – винаги търсят нещо подмолно, казват, че това е някаква по-голяма стратегия, някакъв замисъл, който е по-дълбок и се притесняват, че има връщане към стари методи, към стари прийоми, стари недемократични процеси и се плашат от това. Плашат се не само религиозните, но и нерелигиозните мюсюлмани. Затова аз призовавам към всички, обръщам се към всички и мюсюлмани и немюсюлмани. Нека да се обичаме, нека да живеем заедно – това е нашето бъдеще.
България е нашата Родина никога не сме били против това всеки да проповядва и изповядва своята религия свободно. Нека и никой да не бъде против нас. Обръщам се към силните български патриоти, към националистите, към хората, които носят това свято чувство патриотизма в сърцето и душата си – патриотизмът нека да бъде проявен по следния начин: когато излезем пред блока си – окопаем градинката, почистим около блоковото пространство, когато боядисаме парапета, когато облагородяваме страната си, когато плащаме данъците си, когато работим усилено за изграждането на едно модерно, цивилизовано, технологично общество – едно разумно, културно общество. Това е бъдещето на патриотизма, всичко останало е вредно, патриотизъм или национализъм не се прави, когато се коментира или когато се напада чуждото, различното, защото по този начин ще се окаже, че има деспотизъм, има диктатура на мнозинството. Патриотизмът трябва да цени своето, да го развива без да закача чуждото – всеки да работи за своята култура, без да пречи на останалите култури, затова отново моят призив към всички български националисти е заедно да обичаме тази Родина. Нека да не си я поделяме, а да живеем заедно в нея и по този начин ще видим, че и обществото ни ще бъде свободно, по-спокойно, по-сигурно и България ще просперира”, заяви Хюсеин Хафъзов.
Портал 
