Преклонение пред водата

Преклонение пред водата

Свещеният Коран ни повелява винаги да помним, че всички блага са ни дадени от Всевишния Аллах. В различни айети на Корана се обръща внимание върху значението на валежите и възобновяването на живота на земята. Сред тях особено място заема 99-ти айет от сура Енам: "Той е Онзи, Които изсипва вода от небето и изваждаме Ние с нея кълн за всяко нещо, и изваждаме от него зеленина, от нея изваждаме струпани зърна, и от палмите, от техния завръз близки гроздове, и градини с лози и маслини, и нарове - сходни и несходни. Вижте плодовете на всяко, когато връзва плод, и неговото зреене! В това има знамения за хора вярващи!"
В друг айет се задава въпросът: "Кажи: ако изведнъж водата секне, кажете ми, кои би могъл да ви достави течаща вода?"
Според хадис, достигнал до нас чрез Ибн Месуд (радиаллаху анху) Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) дава следния отговор: "Когато прочетете този айет, кажете: "Аллах е владетелят на световете". Това означава: "Разбира се, че той!" Ако спрете водата, то единствено Аллах, Господаря на световете, може да ни я достави".
Опитвам се да разбера защо Всевишният Аллах ни предлага подобна картина? Представете си: Някоя сутрин се събуждате в един безводен свят. Всички източници, които дават живот на земята, са се изтеглили под земята...
Какво може при тези обстоятелства да направи човек? Или цялото човечество? Коя сила, коя технология може да преодолее тази криза и да задоволи потребностите на всички творения? Каква ли тревога би обхванала хората, които едва изтърпяват краткотрайното спиране на водата? Как биха заревали животните?
Естествено, че нито една твар не би имала сила да преодолее подобно затруднение. Всеки здравомислещ човек осъзнава това.
Истината, за която искаме да подсетим с този въпрос е: човек трябва преди всичко да знае цената на благата, които са му дадени и съответно да благодари за тях. Той трябва да се пази от предизвикването на гнева на Аллах, което може да стане причина за намаляването или изчезването на благата, вследствие на подобна неблагодарност.
Впрочем става ясно, че глобалното затопляне, на което сега сме свидетели, и съответното намаляване на сладководните запаси е резултат от замърсяването на атмосферата чрез отровните газове. Това е един от греховете, които човек извършва по отношение на природата.
Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) ни е предупреждава още преди много векове и ни е повелил: "Нито една година не е по-дъждовна от друга. Но когато едно общество извършва грехове, Аллах отнема техния дъжд и го насочва към други общества. Ако рече цялото човечество да се разбунтува, тогава Аллах ще насочи дъждовете в пустините".
Това означава, че всяка година падат равни количества валежи. То не намалява през годините, които смятаме, че са по-засушливи. Само че Аллах притежава силата и мощта да насочва валежите към когото, където и колкото пожелае. Ако пожелае, ги изпраща върху полята и градините, върху планините и язовирите за благото на Своите раби или пък над пустините и моретата.
Ако един ден човечеството се сблъска с още по-големи несгоди от днешните, това непременно ще е следствие от различните и морални прегрешения. Те ще бъдат следствие както на човешката намеса в природата, така и на безогледното грехопадение.
Много поучителен е фактът, че нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) бе изпратен за водач на човечеството в една страна, където не са в изобилие водните източници и той наставлявал своите последователи как да постигнат хигиената, която се смята за половината от вярата с достатъчни количества вода. Той предупреждавал мюсюлманите, че дори пред дверите им да тече река, пак трябва да ползват икономично водата. Защото водата е жизнено важно нещо за съществуването и поддържането на живота. Когато водата е в достатъчни количества, всичко протича в благополучие, животът става възможен. А когато е в изобилие, тя причинява нещастия и беди, които могат да гасят и унищожителните пламъци.

Чети и помисли
"Не виждат ли неверниците, че небесата и земята бяха съединени, а Ние ги разделихме? И сторихме от водата всяко живо същество? Не ще ли повярват?" (Енбия, 21: 30)
В този айет Аллах повелява, че всяка жива твар е сътворена от водата. Корена на думата "хаят" е от "хай" и той може да се тълкува като притежаващ живот, живо същество.
Както е известно, две трети от земното кълбо е покрита с вода. Две трети от тялото на човека също се състои от вода. Ако е възможно да отделите водните частици от което и да е тяло, ще видите как то се смалява.
Водата до такава степен е проникнала във всяко нещо, че ние дори казваме, че времето тече като вода.

Айетите потвърждават
И изсипваме от небето вода с мяра, и я съхраняваме в земята, и несъмнено можем да я отнесем. С нея сътворяваме за вас градини с палми и грозде - там има за вас много плодове и от тях ядете - и [маслиново] дърво, което никне в Синайската планина. То дава мазнина и препитание за хранещите се. (Му’минун 18-20)
И не виждате ли водата, която пиете? Вие ли я изсипвате от облака или Ние я изсипваме? Ако пожелаехме, бихме я сторили солена, защо тогава не сте признателни? (Уакиа 68-70)
О, народе мой, молете за опрощение вашия Господ и се покайте пред Него, и ще ви изпрати Той обилен дъжд от небето, и ще ви надбави сила към вашата сила! И не се отмятайте, престъпвайки!” (Худ 52)
И казвах: “Молете вашия Господ за опрощение - Той е многоопрощаващ, за да ви праща обилен дъжд от небето, и да ви подкрепя с имоти и синове, и да сторва за вас градини, и да сторва за вас реки. (Нух 10-12)

Джафер Дурмуш

Източник