Фетва на комисията по фетва
Ако едно лице е извършило деяния от рода на:
1. Нарушаване на ислямския морал – лъжа, употреба на алкохол, некланяне на намаз, ифтира (клевета) и т.н.
2. Посегателство върху единението и целостта на мюсюлманите в България - като неправомерно узурпира управленческите структури и създава алтернативни на съществуващите, без да има необходимите шериатски предпоставки за това.
3. Посегателство върху вакъфските имоти – неправомерно присвояване, разпродажба чрез фалшифициране на документи и т.н.
4. Посегателство върху паричните средства на общността.
То таково лице поради следните доводи от основните източници на ислямската религия е фасик:
Аллах Теаля повелява:
„И онези които желаят да разпространяват развалата между вярващите за тях има болезнено наказание.” (ен-Нур, 24: 19)
„И крадецът и крадлата отрежете техните ръце.” (Сад, 38: 5)
“Какво ви отведе в Сакар (степен от ада)?” Ще рекат: “Ние не бяхме сред отслужващите молитвата...” (ел-Муддессир, 74: 42-43)
„О, вярващи, алкохолът, играта на късмет, кумирите и стрелите са мръсотия от делото на сатаната. Странете от нея, за да сполучите!” (ел-Маиде, 5:90)
„И се привържете всички за въжето на Аллах, и не се разделяйте, и помнете благодатта на Аллах към вас, когато бяхте врагове, а Той помири сърцата ви и станахте братя чрез Неговата благодат! И бяхте върху ръба на ров от огън, а Той ви спаси от него. Така Аллах ви разкрива Своите знамения, за да бъдете напътени.” (Али Имран, 3: 103)
„Аллах ви повелява да връщате поверените имущества на техните собственици и когато съдите между хората, да съдите със справедливост. Как прекрасно е това, с което Аллах ви наставлява! Аллах е Всечуващ, Всезрящ." (ен-Ниса, 4: 58)
„А които незаслужено огорчават вярващите мъже и жени, те се нагърбват с клевета и явен грях.” (ел-Хадж. 33: 54)
Пейгамберът (салляллаху алейхи уе селлем) казва:
"Лъжата води до злото, а злото до джехеннема (ад). Човек, лъжейки постоянно, пред Аллах се записва като лъжец.” (Бухари, Едеб, 69; Муслим, Бирр, 103-105)
„Заклевам се в Аллах! Ако дъщерята на Мухаммед, Фатима, открадне, ще и отрежа ръката. Народите преди вас бяха погубени, защото когато някои знатен от тях откраднеше не му налагаха наказание, а когато някой слаб и беден човек откраднеше му налагаха наказание.” (Бухари, Енбия, 54; Муслим, Худуд, 9)
„Аллах желае за вас три неща, и ненавижда три неща: Желае да го обожавате, и да не съдружавате с Него нищо, и да се привържете всички за въжето на Аллах, и да не се разделяте, и ненавижда за вас празните приказки, и многото въпроси и пропиляването на имуществото.” (Муслим, 1715)
„Онзи, когото сме назначили на някаква работа, ако скрие нещо (за себе си), което е със стойност на една игла и дори по-малка, това е гулюл (предателство, кражба от обществен имот), в съдния ден ще го донесе." (Муслим. Имарет, 30)
Мнението на Ебу Ханифе е, че личността, която е окачествена с горе посочените качества не бива да заема нито поста имам в джамията, нито водач на общност, тъй като този човек не притежава основните качества на лидер на мюсюлманите като честност, богобоязливост, справедливост, отдаденост на общността, уважение на шериатските становища, равноправие.
Същото мнение по този въпрос имат и останалите имами на мезхеби – Имам Малик, Имам Шафии и Имам Ахмед б. Ханбел. Всичките те смятат, че един човек за да бъде истински водач най-напред трябва да се бори за доброто на цялата общност, а онзи, който прави различно от това трябва да бъде отстраняван от тези места. Мнението на учените е правилно и е в духа на Корана и сюннета на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем).
Заключение:
Човек мюсюлманин, който пристъпва повелите на Аллах в Корана и сюннета на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем), явно се обявява за извършването на подобни действия, може да бъде класифициран с качеството фасик и същия този може да бъде опасен за мюсюлманската общност, нейното спокойствие, богатство, единство, поради което не трябва да се допуска до важни постове и да му се дава право да отговаря по религиозни въпроси докато не направи публично покаяние (тевбе), което да бъде подкрепено с неговите дела.
КОМИСИЯ:
1. д-р Мустафа А. Хаджи
2. Ведат С. Ахмед
3. Али И. Ходжа
4. д-р Сефер Б. Хасанов
5. Саид С. Мутлу
6. Давуд Р. Маджир
7. Бейхан М. Мехмедов
Портал 
