Хадж

Хадж

Ислямската религия е изградена върху пет основи: засвидетелстването, че няма друг Бог, заслужаващ обожаване, освен Аллах, и че Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е Негов пратеник, петкратният намаз, оруча през месец Рамазан, милостинята зекят и хаджа.
В 97-ми айет на сура Али Имран Аллах Теаля казва: „И дълг на хората към Аллах е поклонението хадж при Дома (на Аллах) за този, които може да отиде, а който откаже, то Аллах не се нуждае от световете.“ С този айет Аллах Теаля заповяда хаджа на всеки мюсюлманин и мюсюлманка, които имат финансова и физическа възможност за това. Хаджът като ибадет води началото си от Ибрахим (алейхис селям), който, заедно със сина си Исмаил (алейхис селям), построява Кябе и Аллах Теаля му заповяда да прикани хората да идват на хадж тук. От тогава всички, които вярват в Аллах посещават това място, отзовавайки се на заповедта на Аллах. По-късно по времето на нашия пейгамбер Мухаммед (салляллаху алейхи уе слелем), Аллах Теаля заповядва и на него хаджа, а в същото време и на нас като негов уммет, низпославайки гореспоменатия айет. Няколко месеца преди да напусне този свят. Пратеникът (салляллаху алейхи уе селлем) заедно с над сто хиляди сподвижници, извършва единственият и прощален за него хадж, като им показва как трябва да се изпълнява този толкова велик и важен ибадет.

За да може един мюсюлманин да извърши хадж, трябва да отговаря на няколко условия:
Да е шериатски пълнолетен, да е психически здрав, да има финансови средства за пътуването и осигуряване издръжката на семейството си в негово отсъствие, да е в добра физическа форма. Много от ислямските учени поставят за жените още едно условие, да бъдат придружавани от близък мъж (мухрим).
В тези дни милиони наши братя и сестри от целия свят се събират в свещения град Мекка, за да изпълнят този велик ибадет, който, както споменахме, е петата основа на исляма. И както във всяка заповед на Аллах и в тази има мъдрост и полза за човека. Отзовавайки се на заповедта на Аллах, човек отива в центъра на този свят, защото Мекка е центърът на света и в буквален, и в преносен смисъл. Този град и местността около него са белязани със знамения на Аллах, явни и символични. Там е роден и живял не само нашият пейгамбер Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем), но и много други пейгамбери. Там е низпослан Коран-и Керим и един намаз в Месджиди Харам е по-ползотворен от сто хиляди намаза на друго място. Там в дните на хаджа се събират милиони мюсюлмани от целия свят като демонстрират единство, разбирателство и сплотеност без разлика на езика и цвета на кожата, изричайки думите: „Леббейке-аллахумме Леббейк” Което означава: „О, Аллах! Ние се отзовахме на твоята заповед” Няма друго място, или друг повод на този свят, където да се събират толкова много хора на едно място и това е върховен израз на единството (тевхид) на Аллах.
В хадис Пейгамберът (салляллаху алейхи уе селлем) казва: „От умра до умра е опрощение на греховете между тях, а за приетия хадж няма друга награда, освен Дженнет”. (Бухари и Муслим). („Умра” означава посещение на Мекка, извън дните на хадж). Както се казва в споменатия хадис, наградата за приетият хадж е дженнета. А за да бъде приет, трябва да бъде възнамерен и направен единствено заради Аллах така както е показал Пейгамберът Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем). В много страни хората чакат с години, за да им дойде редът да отидат на хадж, защото, според много от ислямските учени, щом един човек отговаря на условията, той е длъжен да го изпълни, без да отлага. Пейгамберът (салляллаху алейхи уе селлем) с казал: „Бързайте да направите хадж, защото не знаете какво ви очаква.” (Ахмед).
Саид Мутлу

Източник