Абортът според ИслямаИслямът счита човешкия живот за неприкосновен.
И не убивайте човек - Аллах е възбранил това, освен по право!.. (17:33)
Заради това предписахме на синовете на Исраил, че който убие човек не за човек или заради покварата му по земята, той сякаш е убил всички хора. А който спаси човек, той сякаш е спасил всички хора. (5:32)
Прекратяването на бременността чрез човешко вмешателство е забранено в исляма. Абортът представлява умишлено прекратяване на бременността и се счита за престъпление срещу живо човешко същество. Напредъкът в технологиите позволява да се докаже, че плодът придобива всички човешки характеристики през осмата седмица от зачатието. Абортът вследствие на биомедицински фактори не се счита за аборт, тъй като то не е предизвикано от човешка намеса.
Въпреки това, ако се докаже, че по медицински причини продължаването на бременността може да доведе до смъртта на жената, тогава се следва принципа за избирането на по-малката от две злини, и абортът е позволен.
Имам Газали (1058-1111) обяснява ясно разликата между предпазване от бременност и аборт: "Предпазването не е като аборта. Абортът е престъпление срещу живо същество. Животът минава през различни фази. Първата е оплождането на яйцеклетката и оттам започва зараждането на живот. Възпрепятстването на този процес е престъпление. При по-нататъшното развитие на зародиша абортът е още по-голямо престъпление. Когато зародишът придобие и душа, процесът на сътворението е завършен и от този момент абортът става още по тежко престъпление. Престъплението е най-сериозно, когато живият ембрион е вече отделен от майката."
Преди появата на исляма, в Арабия е било племенна традиция да се заравят живи женските рожби, тъй като не били желани. Тази злокобна практика е абсолютно забранена от исляма, във връзка с което е следното знамение в Свещения Коран:
И не убивайте децата си поради страх от бедност! Ние храним и тях, и вас. Убиването им е голям грях. (17:31)
Защитниците на аборта, които проповядват, че майката има право да решава как да постъпва със собственото си тяло, трябва да вземат под внимание факта, че това тяло не принадлежи само на нея. Като носител на неродено дете, в нея се намира едно отделно, но напълно зависимо от нея същество, сътворено по волята на Аллах, което има право на грижа и подкрепа от нейна страна. Животът на едно дете не бива да се прекратява умишлено. В някои страни се извършва аборт единствено заради пола на нероденото дете (който днес може да се определи с голяма точност), тъй като е нежелано от родителите. Такова отношение строго се осъжда от исляма.
Достъпността на аборта в наши дни е довела до масовото унищожаване на милиони неродени деца. Всяка година във Великобритания се извършват над 184 000 аборта, повече от 500 на ден. (The Independent 23/ 07/ 1996)
Убийството на тези мънички човешки същества може да се избегне чрез подчинение на законите на Аллах.
[You must be registered and logged in to see this link.]Вестник "Мюсюлмани", брой 5 (125), Декември, 2004 година 
Портал 
