Вредата от гъйбет

Хутбе на месеца

Вредата от гъйбет

Братя мюсюлмани!
Злословенето по адрес на някого е презряно нещо, както от Исляма така и от човешкото естество и възпитание. Обикновено злослови онзи, който е слаб и не може да направи нещо полезно. Тогава за да изпъкне пред хората, за да им покаже, че той е способен на нещо, за да задоволи яростта и да прикрие слабостта и немощността си, той започва да критикува хората около себе си. Човек най-често хули роднините си, колегите си, съседите си или приятелите си. Ето защо в следния айет Аллах Теаля повелява:
"О вярващи, много странете от подозрението! Някои от подозренията са грях. И не се шпионирайте, и не злословете един за друг! Нима на някого от вас ще се хареса да яде плътта на мъртвия си брат? Вие се отвращавате от това. И бойте се от Аллах! Аллах е приемащ покаянието, милосърден." Худжурат: 12.
В този айет Аллах Теаля повелява: "Някои съмнения са грях." От тук се разбира, че лошите съмнения са грях. А от тук идва да разберем, че трябва да се пазим от всички лоши съмнения, защото ако приемем, че някои от лошите съмнения са грях, а други не са, то не можем да определим кои от тях са грях и кои не са.
Това е по отношение на съмненията, а по отношение на хуленето, Аллах Теаля казва: "И не злословете един за друг. Нима на някого от вас ще се хареса да яде плътта на мъртвия си брат?" Което означава, че злословенето се сравнява с човекоядството! Да говориш лошо за някого, означава да ядеш неговото месо!
Кой не се отвращава от това? Кой е съгласен да направи това? За каква цена би го направил? При какви обстоятелства би се решил на такава постъпка? – отговорът на тези въпроси е много прост – цената е да прикрие слабостта и неспособността си, целта е да очерни името на способния, обстоятелствата, които го карат да направи това са отчаяние и низост...
След като човек разбере всичко това трябва да направи нещо:
1. Да се откаже от злословието и да се покае пред Аллах Джелле Джелялуху, което означава, че е победител, защото е победил едно лошо качество в себе си, а също така и дявола. При това може да очаква голяма награда от Аллах Теаля, а също да възвърне доверието на неговия брат мюсюлманин.
2. Ако не умее да направи това – значи че се е признал за победен, но няма сили да си признае. Ще продължи да живее в несигурност и съмнение и в най-близките си хора, което означава че този кошмар ще се превърне във всекидневие, тъй като той постоянно е в контакт с най-близките си хора.
А наказанието на ахирета (Съдния ден) – какво те бъде то?
Първо: то е наказание за неизпълнение на заповедта на Аллах Субханеху уе Теаля и второ: наказание за това, че злословника е нарушил заповедта на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем). И трето: наказание, че е ощетил репутацията на неговия най-близък човек. Ако злословещият успее по някакъв начин да се скрие на този свят, то в никакъв случай не може да се отърве от наказанието в отвъдния свят. Преценката, да се злослови или не, я оставяме на всеки по отделно. Нека всеки сам направи своя извод.
Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) запитал сахабетата: "Знаете ли какво е гъйбет?" - "Аллах и неговият пратеник знаят по-добре" – е бил отговорът им.
"Гъйбет значи да говориш за качества или постъпки на твоя брат, които той не желае да бъдат коментирани". Тогава сахабетата казали: "А ако тези качества и постъпки наистина съществуват в него?" – "Точно това е гъйбет" – отговорил Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) "Ако тези качества, които ги говориш ги няма у твоя брат, то това е бухтан (инсинуация, злословене)" (Муслим)

Източник