Хвала на Аллах, Повелителя на световете! Мир и благослов за Мухаммед – нашият водач и последния от пророците, за неговото семейство и сподвижници!
ПОСТАНОВЛЕНИЕ № 26 (1/4)
Относно трансплантацията на органи от жив или умрял човек
Съветът на Ислямската академия по право (фикх) при Организацията Ислямска Конференция в хода на своята Четвърта сесия, свикана в Джидда (Кралство Саудитска Арабия) от 18-23 през месец Джумада ал-Ахира 1408 година по Хиджра (6-11 февруари 1988 г.), се запозна с резултатите постъпили в Академията по правни и медицински изследвания на тема “Трансплантацията на органи от жив или умрял човек”. В хода на оживено обсъждане се изясни, че този метод, получен в резултат от научен и медицински прогрес, придобива все по-голямо разпространение. Представяйки себе си в положителна страна, такъв род операции едновременно пораждат болезнени социални и психологически проблеми, тъй като се провеждат без да се вземе под внимание положенията и нормите на Шерията, насочени към запазване благородния облик на човека. Шерията поставя на челно място всичко, което представлява добро и благо за човека, обществото, както и хармонизира техните интереси. Шерията призовава мюсюлманите към сътрудничество, състрадание и благотворителност. След като сумира резултатите от изследванията и групирайки изводите в няколко пункта, по всеки от които се обявява специално решение;
Постанови:
Определения и класификации:
1. В настоящият текст под термина “орган” се подразбира всяка част на човешкото тяло, в това число неговите тъкани, клетки, кръв и Р- (например, роговата обвивка на окото). При това няма никакво значение, дали органа е отделен от тялото или не.
2. Трансплантация – предметът на даденото изследване – се свежда до използването на органа, необходим на пациента, за да се запази живота му или жизнено важна функция (например, зрение и т. н.) При това положение човекът трябва да получи възможност да продължи пълноценното от гледна точка на Шерията съществуване.
3. Трансплантация бива три вида:
* орган от жив човек;
* органа от починал човек (трупен орган);
* органа от утробен плод;
Трансплантация на орган от жив човек. Бива два вида:
* присаждане на орган на човек от едно място от неговото тяло на друго, например кожи, хрущяли, кости, вени и т. н.;
* трансплантация на органа от тялото на един човек в тялото на друг човек. В тези случаи е необходимо да се определи, дали този орган е жизнено важен или не. Жизнено важни органи могат да бъдат единичните, например сърце, черен дроб, или двойните, например бъбреци, бели дробове. Органи, които не са жизненоважни, се разделят на такива, които са отговорни за основните функции на организма, и такива, които не са отговорни за тях. Съществуват също така и регенериращи органи, например кръвта, и не регенериращи се. Съществуват органи, определящи пола и наследствеността на човека, оказващи влияние на неговата личност, например яйчниците, нервните клетки. Има и органи, които не влияят на всичко това.
Трансплантация на орган от починал човек. Съществуват две форми за диагностика на смъртта:
* прекратяване на мозъчната дейност на човек, и от медицинска гледна точка се констатира невъзможността за нейното възобновяване;
* окончателно спиране на сърцето и дишането, и от медицинска гледна точка се констатира невъзможността за тяхното възобновяване.
В двата случая Съвета се ръководи от своето постановление №17, обявено на Третата сесия.
Трансплантация на орган от утробен плод. Утробният плод за такива цели може да бъде получен по един от следните пътища:
* спонтанен аборт (самопроизволно помятане);
* аборт (помятане) в резултат на медицинска или непрофесионална намеса;
* резултат от извънматочно оплождане “in vitro”.
ШЕРИЯТСКИТЕ ПОЛОЖЕНИЯ:
1 . Трансплантация на орган за човек от едно място на тялото му на друго се разрешава в случай, че очакваната полза от тази операция по очевиден начин превишава възможната вреда и ако с цел операция се получи възстановяване на загубения орган или се възстановят неговите форми или естествените функции, отстраняване на неговия дефект или обезобразеност, които могат да нанесат на човека физически или нравствени страдания.
2. Трансплантация на орган от тялото на един жив човек в тялото на друг човек се разрешава, ако трансплантата притежава свойството на физиологическа регенерация, както в случая с кръвта или кожата. В такъв случай задължително се явява пълната дееспособност на донора и спазването по време на операцията на всички норми на Шерията.
3. Разрешава се трансплантация на части от орган на друг човек, ако органа е бил ампутиран от донора поради негово заболяване, както това например, се случва при трансплантация на роговата обвивка при ампутирано око.
4.Забранява се трансплантацията на жизнено важен орган от жив човек, например сърце.
5. Забранява се трансплантацията на орган от жив човек, ако това е изключително сложно за една от неговите основни жизнени функции, дори ако това няма летален изход, например трансплантация на рогова обвивка на двете очи. Що се отнася до трансплантация от частична загуба на една от основните жизнени функции, то това изисква допълнително изследване.
6. Разрешава се трансплантация на трупен орган в случай, че от това зависи живота или една от основните жизнено важни функции на организма на пациента. В този случай задължително е спазването на условията, на които самият донор приживе е дал съгласие или пък неговите наследници след смъртта му са позволили да се осъществи такава операция. В случай, че личността на умрелия не се поддава на идентификация или не са установени наследниците, то съгласие за трансплантация дава пълномощния глава на мюсюлманите.
7. Забележка. Съгласие за трансплантация в гореспоменатите случаи не трябва да е акт за продажба на органа, защото покупко-продажбата на човешки органи не е разрешена по никакъв начин. Случаите, когато човек, остро нуждаещ се от донорски орган, изразходва за него своите пари във вид на възнаграждение или подарък, трябва да стане предмет за разглеждане на специалните изследвания.
8. Всички неописани по-горе случаи на трансплантации са предмет на бъдещ анализ, и постановление по тях може да бъде изнесено в предстоящите сесии на основата на Шерията и събраните медицински данни.
И Всевишният Аллах знае най-добре!
Портал