Ибадета е духовната храна на човека
Често пъти срещаме душевно болни хора да казват: „Ходих на лекар, направиха ми изследване, но не откриха нищо. Не могат да ми помогнат, казаха ми да търся лек при ходжа и баячки". Най-често такива хора търсят лечение чрез баене или подобни неща, а много често и чрез гадаене, което пък вече противоречи на основните принципи на Исляма.
Жалко е, че хората се сещат за духовната си страна само когато се разболяват и не намират начин да се излекуват чрез медицината, но още по-жалко е, че даже когато започнат да търсят спасение по духовен път, те започват неправилно, а освен това не търсят истинската причина за душевното си нещастие.
По принцип такива проблеми имат хора, които живеят далеч от религиозния живот, които нямат връзка с Аллах Теаля и приемат религията на шега или просто като традиция.
Първо: човек трябва да се замисли за връзката си с Аллах Теаля, а именно за ибадета, който е връзка със Създателя и представлява храна за човешкия дух. Защото, както вече разбрахме, слабият дух е незащитен от въздействията на дявола и джиновете и обратно, силният дух успява да се пребори с такива проблеми.
Второ: човек, който е имал такъв проблем, непременно трябва да се насочи към верния път, за решаване на проблема, а именно, след като практически се е убедил в духовната страна на човешката същност, да осъществи връзка с Аллах Теаля и чрез ибадет да засили духа си.
За съжаление, както вече споменахме, хората, почувствали веднъж духовен глад изпадат в депресия, и след като не намерят решение на проблема чрез медицината, започват да търсят напътствие чрез други още по-безполезни средства, а именно чрез врачки или търговци на човешки съдби. Тези хора са толкова далеч от духовната сфера, колко е далеч земята от небето.
Някои се възползват материално от нещастието, сполетяло хората, като търгуват с техните души. Но това е най-лошото, защото в крайна сметка не е виновен, който яде баницата, а който му я дава. По-лошото е, че това се приписва на Исляма и най-вече на Корана, защото шарлатаните претендират, че лекуват чрез Коран. Да, Корана е и средство за лечение и дарява хората със спокойствие и мир.
B 82-ри айет на сура „Исра" Аллах Теаля казва: „И низпославаме в Корана това, което е изцеление и милост за вярващите, а на угнетителите той надбавя само загуба."
Достоверен хадис от сборника на Бухари, Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) потвърждава, че сурата „фатиха" се чете на болен човек. Има и други достоверни хадиси, които потвърждават, че чрез четене на Коран човек може да се излекува от различни болести. Двете последни сури от Свещения Коран сурата „фелек" и „нас" са низпослани, когато е била направена магия на Мухаммед с.а.с., в Медина. Тези две сури са изпратени, за избавлението на Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем) от магията, която му е била направена. Следователно, да се чете Коран или дуа на човек, който е душевно болен е нещо регламентирано в Исляма, и това не само че е позволено, но е и задължително за мюсюлманин, който може да бъде от полза на хората. Този вид лечение обаче трябва да отговаря на някои условия:
1. Да се чете айет или дуа от Корана, която е била произнасяна от Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем).
2. Да не се забравя нито за миг, че лечението, ползата и вредата са единствено в ръцете на Аллах Теаля.
3. В никакъв случай да не се изговарят или пишат неща, чиито смисъл не е ясен, тъй като това води до отдалечаване от Исляма, а и може да се окаже пагубно за човека, който чете и на когото се чете.
4. Важно е човек, който чете да бъде добросъвестен, да бъде благочестив, искрен и с добро намерение. Не е задължително той да бъде специалист в тази област. Най-важни са искреността и добронамереността.
5. При случай на душевно заболяване, в никакъв случай не трябва да се прибягва към средства, които са непозволени от Исляма, а именно лекуване на магия чрез друга магия, търсене на помощ от джин, хвърляне на айети от Корана на нечисти места и др.
Всички тези неща са не само помощ за някои болни хора, но и ибадет. Например четенето на Коран е едно от най-добрите средства за доближаване до Аллах Теаля.
Да помагаш на хората също е задължение за мюсюлманина и извършителят му получава награда от Аллах Теаля.
Най-важното обаче си остава да бъдат напътствани хората, пострадалите хора да бъдат предпазени да не изпаднат от една заблуда в друга. Да се предпазят от злонамерени хора, които не им помагат, а им вредят. И най-важното е тези хора да разберат истината във ибадета, силата на връзката им с Аллах Теаля. Да разберат, че се нуждаят от Великия Аллах. Най-важно е да разберат, че ибадета е духовната им храна, че самите те се нуждаят да бъдат духовно силни, а това става само със силна вяра и чрез изпълнение на заповедите на Аллах Теаля. Най-важно е да разберат, че сами трябва да се грижат за себе си, но не само за телесното, а и за духовното си здраве. А това може да се постигне само чрез правене на ибадет.
Всичко се осъществява със знанието и разрешението на Аллах Теаля и във всяко нещо е заложена Неговата мъдрост. Може би мъдростта на душевното заболяване е да преосмислим връзката ни с Аллах Теаля. Умният човек взима поука от всяко нещо, тъй като всичко е Негово творение, защото Аллах не е създал нищо напразно. Размислете, о разумни хора. Размисъла според Исляма е ибадет.
Мустафа Хаджи
Вестник "Мюсюлмани", брой 4 (94), Април, 2000 година
Портал 
