Фетви
на комисия "Фетва" от 12.03.2009 г.
3. Може ли да се прави дарение от харам пари?
Може да се направи дарение от харам с благотворителни цели и не е необходимо да се съобщи на надарения, че дарението е от харам. Даже ако човек притежава някаква стока или пари, които са харам, най-добре е да ги даде за благотворителност като не очаква награда за тях. Тъй като Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) е казал: „Аллах Теаля е чист и приема само чистото." (Тирмизи) Също така това не трябва да служи за повод да се присвояват средства по непозволен начин или тази фетва да не служи за оправдание за припечелване на средства по начин забранен от шериата. Заедно с това е необходимо да се отбележи, че средства, които са придобити от кражба или рекет, по възможност трябва да се върнат на техните собственици, а ако това не е възможно да се дарят от името на истинския им собственик.
4. Разрешено ли е при търг някой от участниците да получи комисионна, за да се откаже?
Това не е позволено, тъй като в хадис на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казано: „Не се мамете един другиго (в търговските сделки)." (Бухари и Муслим)
5. Може ли да се получава комисионни за някаква работа, например прословутите 10 %?
Получаване на комисионни за извършване на посредничество за дейности, които са позволени от шериата, е джаиз (разрешено). Това е позволено при спазване на изискването да има договореност между страните. По отношение на процентите няма ограничение, те се определят според договореността. В айет Всевишният Аллах казва: „О, вярващи, не изяждайте своите имоти с измама помежду си, освен ако е търговия по ваше взаимно съгласие." (ен-Ниса, 4: 29)
Не е джаиз да се изнудва (да се прави рекет) или да се дава и взема подкуп (рушвет). Например, да се дава пари на служител за получаване на някаква изгода - търг, субсидия и др. „Който дава и взема рушвет е в огъня." (Тирмизи)
6. Братът може ли да се ожени за съпругата на брат си, ако последния е починал или се е развел със съпругата си?
Може, след като изтече периода на изчакване (иддет). Тъй като в следния айет са посочени лицата, с които е забранено да се сключи брак: „И не встъпвайте в брак с жените, за които са се женили бащите ви, освен което е било [преди Исляма]. Това е непристойност, гнусота и злочест път. Под възбрана са за вас майките ви, дъщерите ви, сестрите ви, лелите ви, вуйните ви, дъщерите на брата и дъщерите на сестрата, и жените, които са ви кърмили, и сестрите ви по кърмене, и майките на жените ви, и заварените под ваша опека дъщери на жените ви, при които сте влезли [в съпружество], а ако не сте влезли не е прегрешение за вас; и съпругите на синовете ви, които са ваша плът; и да съберете две сестри, освен което е било. Аллах е опрощаващ, милосърден.” (ен-Ниса, 4: 22-23)
7. Един съпруг и съпруга след като се разведат могат ли веднага да направят никях с други?
Мъжът веднага след развода или смъртта на съпругата си може да сключи брак с друга жена. Докато жената е длъжна да изчака иддета си (периода на изчакване), който за разведена е три месеца, за овдовяла - четири месеца и десет дена, а за бременна – докато роди.
Портал 
