Нощното пътешествие и възнесението
Под Нощното пътешествие се разбира пътуването на Пророка през нощта от Мекка към Йерусалим. А Възнесението означава възкачването му до горния свят с благородното му тяло и с пречистия му дух.
Нощното пътешествие се споменава в Свещения Коран в думите на Всевишния: Пречист е Онзи, Който пренесе Своя раб нощем от Свещената джамия до Най-далечната джамия, околностите на която Ние благословихме, за да му покажем от Нашите знамения. Той е Всечуващия, Всезрящия. (17:1).
А за Възнесението се споменава от седмо до осемнадесето знамение на сура ”Наджм”(53). Казват още: Споменатото в тези знамения не се отнася до Възнесението.
Има различни мнения относно времето на Нощното пътешествие и Възнесението. Според едни това се е случило през годината, когато на Мухаммед е дадено пророчеството ; според други – пет години след това. Трети посочват двадесет и седми раджаб през десетата година от пророчеството, четвърти – седемнадесети рамадан през дванадесетата годинаот пророчеството. Споменават се още месеците ал-мухаррам и седемнадесети рабиу ал-аууал през тринадесетата година от пророчеството.
Ето и подробно описание на тази история, базирано на действителни разкази: Джибрил (мир нему) довел ал-Бурак- животно, по-голямо от магаре и по-малко от муле, а с копитото си стигало дотам, докъдето погледът стигал. Пророкът се намирал в Свещената джамия. Той яхнал ал-Бурак и стигнал до Йерусалим. С него бил и Джибрил. Вързал животното с веригата, която използвали пророците, и влязъл в Джамията. Извършил две части молитва, като бил имам на пророците. После Джибрил му поднесъл съд с вино и съд с мляко. Той избрал млякото, а Джибрил му казал:
– Избра онова, което отговаря на природата на човека. Избра правилния път и посочи правилния път на твоята умма. Ако бе взел виното, твоята умма щеше да изпадне в заблуда.
След това го възкачил от Йерусалим до замното небето. Джибрил поискал небето да се разтвори пред него и то се отворило. Там Мухаммед видял Адам, бащата на човешкия род, и го поздравил. Адам отвърнал на поздрава му, поздравил го и му честитил пророчеството. От дясната страна на Адам имало множество и когато погледнел към тях, се смеел. Това били духовете на блажените. От лявата му страна имало друго множество и щом погледнел към тях, плачел. Това били душите на злощастните.
След това го въздигнал до второто небе и поискал Джибрил небето да се разтвори и то се разтворило. Тук Мухаммед видял своите двама братовчеди по майчина линия: Йахя*, сина на Закария**, и Иса, сина на Мариам (мир и за двамата), поздравил ги, те отвърнали на поздрава му, поздравили го и му честитили пророчеството.
След това Джибрил го въздигнал до третото небе. Тук видял Юсуф (мир нему), който бил дарен с голяма красота. Мухаммед го поздравил, той отвърнал на поздрава му, поздравил го и му честитил пророчеството.
След това го въздигнал до четвъртото небе. Тук видял Идрис (мир нему) Мухаммед го поздравил, той отвърнал на поздрава му, поздравил го и му честитил пророчеството.
После Джибрил го издигнал до петото небе. Тук видял Харун* ибн Имран (мир нему) Мухаммед го поздравил, той отвърнал на поздрава му, поздравил го и му честитил пророчеството.
После го издигнал на шестото небе. Тук срещнали Муса ибн Имран (мир нему). Мухаммед го поздравил, той отвърнал на поздрава му, поздравил го и му честитил пророчеството. Когато го подминали, той се разплакал. Попитали го:
–Защо плачеш?
А той отвърнал:
– Плача, защото в сравнение с хората от моята умма, много повече хора от уммата на младежа, изпратен след мен, ще влязат в Рая.
След това го въздигнал до седмото небе. Тук срещнал Ибрахим (мир нему). Мухаммед го поздравил, той отвърнал на поздрава му, поздравил го и му честитил пророчеството. Ибрахим бил подпрял гърб на висок дом, където всеки ден влизали седемдесет хиляди ангела и не излизали оттам.
След това той се издигнал до Лотоса на крайния предел, чиито листа били като слонски уши, а плодовете му като големи глинени гърнета покрити със злато. Онова, което ги покривало било по повелята на Аллах, и цветовете му се променяли и никое създание не било способно да опише тяхната красота.
След това го въздигнал към Всемогъщия – Велик и Преславен е Той! – приближил се до Него на разстояние два лъка или по-близо. И Аллах открил откровението на Своя раб и му вменил в дълг – на него и на неговата умма- да извършват по петдесет молитви всеки ден и нощ. Мухаммед се върнал и когато минал край Муса, той го попитал:
– Колко молитви ти повели Аллах?
– Петдесет.
– Твоята умма няма да понесе толкова. Върни се при Него и помоли да ги намали. Мухаммед се обърнал към Джибрил и той дал знак, че е съгласен, стига Мухаммед да пожелае. Върнал се и Аллах намалил броя на молитвите с десет. Отново минал край Муса; той пак го попитал и когато разбрал колко са, пак му казал да помоли за по–малко. Така Мухаммед сновал между Муса и Всемогъщия и Превелик Аллах, докато Той определил пет молитви. Пак минал край Муса и той отново му казал да се помоли за по–малко:
– Кълна се в Аллах, аз исках синовете Исраилеви да се молят дори по–малко, но те не бяха в състояние да го правят и изоставиха молитвите.
Тогава Мухаммед(сас) отговорил:
– Засрамих се от Аллах. Признателен съм и ще се подчиня.
Когато Мухаммед се отдалечил, било провъзгласено: “Наложих Своето Предписание и намалих бремето на Моите раби от петдесет на пет молитви. Думата Ми няма да бъде променена.”
След това Мухаммед се върнал от Нощното си пътешествие в благословения град Мекка и на сутринта известил своите съплеменници за най-великите знамения, които Всемогъщия и Превелик Аллах му показал, а те започнали яростно да го обвиняват в лъжа, да го оскърбяват и обиждат. Някои приветствали чутото, други сложили ръка на главата му в знак на почуда и отрицание. Няколко човека отишли при Абу Бакр, Всеправдивия, и му съобщили новината. Той им отвърнал:
– Щом така е казал, значи е вярно.
Те го попитали:
– Вярваш ли на всичко това?
– И още как? Аз съм му повярвал и за повече от това. Повярвах му и за откровението от небето.
Затова нарекли Абу Бакр “Всеправдивия” – Ас-Сиддик.
Дошли езичниците да изпитат Мухаммед и започнали да разпитват как изглежда Йерусалим, който не е виждал преди това. Тогава Аллах ясно му го явил, той го видял и започнал да описва всяко място и всяка врата. Те нямали какво да му възразят, само казали:
–А, що се отнася до описанието на града, кълнем се в Аллах, наистина е така.
Попитали го и за един техен керван, който идвал от аш-Шам. Той им съобщил броя на камилите, състоянието им, кога ще пристигнат и каква е камилата-водач. Всичко било както той казал. Но заблудените искали да си останат неверници.
Сутринта след Нощното пътешествие дошъл Джибрил и научил Пратеника на Аллах как и кога да се извършват петте молитви. Преди това мюсюлманите извършвали две части молитва сутрин и две вечер, общо четири части.
Из книгата "Светли страници от житието на Мухаммед с.а.с."
Портал