Пречистена среща с Корана

Пречистена среща с Корана

В 79-ия айет на сура Вакиа Всевишния Аллах е повелил: „Докосват го само пречистените”. Той е Коранът. От гледна точка на шериата „докосването от пречистените” се коментира като необходимост от абдест. Затова вярващите не взимат в ръцете си Свещения Коран без абдест.
Абдестът може да се приеме като „морално пречистване”, но също можем да кажем, че изискването да бъдеш чист пред Корана има и духовен аспект. Тоест, да пристъпиш към него с чисти намерения, безкористно, без да търсиш отплата, без злоба и задна мисъл, просто да търсиш пътеводител и да виждаш в него духовен, свещен компас към исляма. При липса на усет, деликатност и духовно вглъбяване, Коранът не подава ръка на приближаващия се до него. Нека погледнем свещените ни текстове от тази гледна точка.
Свещеният Коран, по думите на Низпославащия на това велико слово „е благодат, лек, истински път, съвет, наставление, откровение...”
А всъщност пратеникът на Аллах в един хадис казва: „с този Коран Аллах издига някои народи, а други принизява". И според свещения коран „и низпославаме в корана това, което е изцеление и милост за вярващите, а на угнетителите той надбавя само загуба.”
В такъв случай, за да се срещнем с Корана, за да го проумеем, ще трябва да пречистим душата си, да я излекуваме.
Вероятно както смисълът на абдеста е в духовната чистота, така ще трябва и пречистването ни да стане в този план.
Коранът ни запознава и с белезите на духовните заболявания. Например, в седми айет на сура Али Имран, след като е казано „Той е, Които низпосла на теб Книгата...” се заявява, че една част от айетите в Корана са „ясни – смисълът и сферата им са категорични”, че те изграждат основата, същността на Корана, а друга част са „неясни – смисълът е скрит, неясен”.
Веднага след думите „А онези, в чиито сърца има изкривяване”, Коранът изтъква, че истинския смисъл на тези айети знае само Аллах; когато става дума за една група от хора повелява „И утвърдените в знанието казват: “Повярвахме в нея. Всичко е от нашия Господар.” Веднага след това идва твърдението „Но само разумните се поучават ”.
Значи, търсенето на интрига и склонността да се тълкува по собствено усмотрение, е показател за непочтеност.
Погледнем ли Корана в тази светлина, изхождайки от отклоненията във взаимовръзката между Свещеното писание и айетите низпослани от Аллах, можем да срещнем някои примери. Една част от тези отрицателни примери могат да се изброят според качествата им в Корана. Това са прояви на лоши взаимоотношения, създадени поради знаменията на Аллах. Ето защо и предупреждението на Всевишния Аллах към онези, които предизвикват подобни отношения, кара човек да настръхне. Например в сура Бакара 174 за „скриващите онова, което Аллах е низпослал от Писанието, и продаващите го на нищожни цена...” е казано: „ще поглъщат в своя стомах само Огъня. И не ще им проговори Аллах в Деня на възкресението, и не ще ги пречисти, и за тях има болезнено мъчение.”
С Книгата на Аллах Теаля трябва да се изградят чисти и ясни отношения. Свещеният Коран ни дава знания и за това... Например, казва, че „онези, които изцяло вярват на Книгата...” (Али Имран. 119) Те са различни. „А най-достойното за тях е покорство и благо слово.” ( Мухаммед, 20).
“При вас дойде от Аллах светлина и ясно Писание. Аллах насочва с него онези, които следват Неговото благоволение по пътищата на спасението, и ги извежда от тъмнините към светлинната с Неговото позволение, и ги насочва по правия път.” (Маиде, 15-16) са различни.
„Когато се чете Коранът, слушайте го и мълчете, за да бъдете помилвани.” (Араф 204) е плод на друг вид вътрешна дисциплина. „Онези, които са възприемчиви” (Ясин, 70) ще бъдат обогатени по съвсем различен начин от Корана.
„То е напомняне за богобоязливите.” (Хакка, 48)
„То е скръб за неверниците.” (Хакка, 50)
„То е достоверната истина.” (Хакка, 51)
При внимателно вглеждане трите айета един след друг сочат огромната разлика във връзката Коран – Човек. Сякаш ни казват:
„Избери си мястото”.
Коранът е слово на Всевишния Аллах. Да се срещнем с него с пречистени души е поне толкова важно, колкото е важна и телесната чистота. Всъщност страниците му се отварят за онези, които са овладели чувствата си. Ако свещеното слово не достигне до сърцата, тогава къде ще достигне и ако сърцата не са чисти, как ще открие пътя до тях?
„А които не вярват и взимат за лъжа Нашите знамения...” (Бакара 39)
„…и не продавайте на никаква цена Моите знамения...” (Бакара 41)
„Нима повелявате на хората праведност, а забравяте себе си, въпреки че вие четете Писанието?...” (Бакара 44)
„...част от тях слушаха Словото на Аллах, после го преиначаваха, знаейки, след като го бяха проумели?...” (Бакара 75)
„Горко на онези, които с ръцете си пишат Писанието, после изричат: “Това е от Аллах." за да го продадат на нищожна цена!.” (Бакара 79)
„Нима вярвате в част от Писанието, а в друга не вярвате?..." (Бакара 85)
„Скриващите онова, което Аллах е низпослал от Писанието, и продаващите го на нищожна цена...” (Бакара 174)
„низпосла Книгата с истината, за да отсъди между хората за онова, по което бяха в разногласие. А поради злобата помежду им изпаднаха в разногласие..." (Бакара 213)
„Не видя ли ти дарените с дял от Писанието? Те са позовани към Писанието на Аллах, за да отсъди помежду им. После някои се отвръщат, противейки се.” (Али Имран 23)
„А група от тях четейки си кривят езиците, за да смятате, че това е от Писанието, а то не е от Писанието, и казват: “Това е от Аллах”, а то не е от Аллах, и изричат лъжа за Аллах, знаейки.” (Али Имран 78)

Ахмед Ташгетирен

Източник