Целебните чудеса на абдеста

Целебните чудеса на абдеста

Още преди 14 века нашият пророк (с.а.с.) ни учи как да извършваме абдест преди намаз, което се състои от 26 отделни движения. Повтаряни по 5 пъти на ден, те съставляват общо 130 стъпки, които са едно от условията за под държане на оптимално здраве.
О, вярващи, когато станете за молитвата, измийте лицето и ръцете си до лактите, и обършете главата и измийте нозете си до глезените. И ако сте омърсени, почистете се; и ако сте болни или на път, или някой от вас е дошъл от нужника, или сте обладавали жени, а не сте намерили вода, тогава потърсете чиста земя и натрийте с нея лицата и ръцете си. Аллах не иска да ви притесни, а иска да ви пречисти и да изпълни Своята благодат към вас. Дано сте признателни! (5:6)
Преди намаз мюсюлманинът изпълнява гореспоменатите движения, които се състоят от измиване на ръцете до лактите, лицето, устата, ноздрите, краката до глезените по три пъти. Ушите и частта от главата зад челото се обърсват веднъж. По пет пъти на ден измиването не само почиства тези важни части на тялото от прах и мръсотия, но ги "омекотява" и освежава. Интересно е, че пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) препоръчва да се прави абдест и преди лягане. Същият обред се поощрява и от йога експерти, които казват, че измиването с хладка вода на важни двигателни и сетивни органи като ръцете, очите, краката, устата и гениталиите преди лягане отпуща тялото и го подготвя за дълбок сън.

Стимулиране на биологичния ритъм
В статия, озаглавена "Мюсюлмански обреди и въздействието им върху здравето", д-р Магомед Магомедов, асистент в отдела по обща хигиена и екология на Държавната медицинска академия на Дагестан, обяснява как абдестът стимулира биологичните ритми на тялото и по-специално биологично активните точки (БАТ), подобно на принципа на китайската медицина. Известно е, че тялото на човек е сложна система от електро-магнитни полета, меридиани, биологични ритми и т. н. Вътрешните органи на свой ред представляват не по-малко комплицирано биоенергично цяло. Всички те имат постоянна двустранна връзка с кожата, по която се намират точки, чиито функции наподобяват бутоните на контролно табло.
В тази завладяваща статия д-р Магомедов набляга на приликите между абдеста преди намаз и някои методи в китайската рефлексология, но в същото време посочва и главните различия. За да се стане доктор по рефлексология, са необходими 15 до 20 години учение, което не може да се сравни с лесните за научаване техники на абдеста. Освен това рефлексологията се използва главно за лечение на болести и много рядко за профилактика, докато абдестът има, както ще видим по нататък, много профилактични качества. Според д-р Магомедов китайската медицина учи, че съществуват повече от 700 БАТ, като 66 от тях имат особено бърз терапевтичен ефект и се наричат драстични точки. От тези 66 точки, 61 са разположени в зоните, задължителни за измиване при абдест, а останалите 5 са между глезена и коляното.
БАТ по лицето (които се измиват при абдест) един вид "зареждат" такива органи като червата, стомаха и пикочния мехур и в допълнение оказват положителен ефект върху нервната и репродуктивната система и добавя, че БАТ, които са отговорни за костната система, червата, нервната система, стомаха, панкреаса, жлъчката, щитовидната жлеза и слънчевия сплит, са разположени на десния крак – друга зона, която задължително се измива при абдест. На левия крак са разположени БАТ, отговорни за функционирането на хипофизата, която от своя страна регулира функцията на ендокринните жлези и контролира растежа. В ушната мида се намират стотици БАТ, които при масажиране спомагат да се хармонизира работата на почти всички органи, намалява високото кръвно налягане и облекчава болките в гърлото и зъбите.

Профилактично очистване
В книгата си "Молитвите: спорт за тялото и душата" Мухтар Салем описва профилактичните свойства на абдеста:
Кожа
Редовният абдест помага за предотвратяването на рака на кожата. Салем предлага следното обяснение: частите на тялото, които се мият по време на абдест са, именно тези части, които са най-често изложени на замърсяване, без значение дали е породено от вътрешната секреция на тялото по повърхността на кожата или от външни източници. Абдестът го отстранява пет пъти на ден и поддържа чист външния слой на кожата, което на свой ред спомага за правилното функциониране на клетките под него. Освен това измиването с вода укрепва окончанията на кръвоносните съдове и спомага за ефикасното им функциониране.
Уста
Очевидната причина за измиването на устата, казва Салем, е премахването на частиците храна, които предизвикват проблеми по зъбите и венците. Това също е и една от причините за поощряването да се използва сивак (корен с власинки) за зъбите преди абдест.
Ноздри
Почистването на ноздрите представлява много важна профилактична мярка, тъй като това възпрепятства микробите от ноздрите да преминат в дихателната система.
Лице
Честото измиване на лицето укрепва клетките на лицевата кожа и предотвратява ранното образуване на бръчки, а също така има почистващ ефект върху очите и предпазва от очни инфекции. Почистването на ушите, пък спомага за премахването на ушната кал, която може да причини инфекция на вътрешното ухо.
Крака
От сунната на Пратеника (С.А.С.) е измиването между пръстите на краката, което е от изключително значение, казва Салем, тъй като предпазва от подагра краката, които в днешно време са затворени в обувки през по-голямата част от деня.
Потушаване на огъня на гнева
В извършването на абдеста залягат и принципи за опазване на околната среда. Пророкът (С.А.С.) многократно поощрява пестенето на вода даже когато абдестът се извършва с течаща вода. От Ибн Михай научаваме, че Пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) казва: "В абдеста съществува шейтан, който се нарича Валхан, което означава алчен. Избягвайте разхищението на вода."
Мюсюлманите биват поощрявани да извършват абдест, когато са ядосани, защото водата има освежаващ ефект, тъй като гневът е от шейтана, а той е сътворен от огън и може да се загаси с вода.
Тази статия, освен че спомага за разбирането на ползата от абдеста, помага да се направи извод, че не бива нещата да се разглеждат повърхностно, а да се вярва, че във всичко, което Аллах ни предписва, има мъдрост, дори и да не я виждаме на пръв поглед.
"И рекоха: чухме и се подчинихме. Опрости ни, Господи наш! Към теб е завръщането." (2: 285)
"...И не говори той от себе си. Това е само откровение, което му се разкрива." (53: 3, 4)

Ламя Тавфик

Вестник "Мюсюлмани", брой 5 (125), Декември, 2004 година