Севиля
Ишбилийе бил един от градовете на Андалузия (Испания). Днес той е един от градовете на Испания и се казва Севиля.
Севиля се намира югозападно от Кордова и е разположен на 60 мили от крайбрежието на Атлантическия океан. Старото име на Севиля е Ишбили, чийто произход е иберийски. След превземането му от римляните през 205 г. пр. Хр. името му е било сменено на Хиспалис, което идва от латински език. По-късно това име било арабизирано и се превърнало в Ишбилийе. А испанците произвели от него сегашното Севиля.
Създателят на града
Севиля, който е построен от иберийците, по времето на финикийците, гърците и картагенците се развил и се превърнал във важен търговски център.
През 609 г. Севиля била нападната от испанското племе вандали. По-късно в града навлизат западните готи, настаняват тук кралете си и я правят столица на собствената си държава.
Превземането й от мюсюлманите:
Когато Андалузия била завладяна и над нея се развяло ислямското знаме, след кратка обсада, продължила няколко месеца паднала и Севиля. Муса б. Нусайр направил Севиля столица, тъй като се намирала близо до морето и другите андалузки градове.
Този период не продължил дълго, тъй като през 98 г. по хиджра (717г.) столицата била преместена в Кордова. По-късно, поради конфликта, възникнал сред омаядските управители, в Андалузия избухват интриги и безпорядък. Абдуррахман б. Муавийе се намесва като предотвратява конфликта и безредието и в Андалузия се утвърждава една единствена държава.
Толерантното отношение на мюсюлманите към християните
След като мюсюлманите завладяват Севиля, те следват политика на толерантно отношение към християните. По тази причина много християни приемат исляма.
Развитието на Севиля
Когато кралят на Кордова Абдуррахман б. Муавийе през 158 г. по хиджра (775 г.) поема управлението, Севиля започва да се развива. По-късно при Бени Умеййе, се забелязва широкомащабно развитие във всяка сфера и осъществяване на големи проекти.
Състоянието му
Подобно на другите градове в Андалузия, Севиля също показва голям напредък в областта на ислямската архитектура, овощарството, риболова, добива на мед, сухи смокини, маслини и памук. На пазара се намират всевъзможни стоки и продукти.
Севиля се счита за един от историческите културни центрове на Андалузия и в него има много останки от миналото. Там често пристигат изследователи от други държави, особено от Америка.
Събитията, които са преживени
По времето на принц Абдуллах б. Мухаммед Севиля е кралство, подвластно на Кордова. Ибрахим б. Хаджджадж, който бил един от управителите на града, обявява независимостта на Севиля. До поемането на властта от Абдуррахман б. Мухаммед градът е управляван от синовете на Хаджджадж. Премахвайки синовете на Хаджджадж, Абдуррахман б. Мухаммед свързва Севиля отново с Кордова.
С падането на халифата в Кордова и разделянето на Андалузия на графства, управлението на Севиля през 433 г. по хиджра (1042г.) поема Ибн Ибад, който я направил столица на малката си държава. През този период градът показва невиждано развитие в сравнение с други периоди.
По-късно управлението на Севиля е поето от слабите кралства на Муваххидите. Градът процъфтява и в периода на Аля Идрис б. Юсуф Мансур 614 - 626 г. по хиджра (1218г. - 1230 г.), който се опитал да го възвърне в старото състояние.
Падането на Севиля
След смъртта на Ебу Аля Идрис и след обсадата, продължила 17 месеца, войските от Кастилия навлизат в Севиля. По такъв начин една от ислямските територии в Андалузия е загубена. Севиля пада през 643г. по хиджра (1246 г.)
Учени
През вековете Севиля се развива като важен научен център. Ебу Абдуллах б. Омер Ишбили и Ебу Бекир Зебиди са сред авторитетните учени в областта на ислямските науки. В сферата на медицината могат да се посочат Бену Зюхер и други, а в земеделието – Ебу Аббас б. Халил, известен с името Ибн Руми, Ибн Кавам Ишбили и други.
Вестник "Мюсюлмани", брой 1 (121), Януари, 2004 година
Портал 
