Мухаммед Сюлейман Такучи

Мухаммед Сюлейман Такучи

Мухаммед Сюлейман Такучи е японец, член на японската етиологична асоциация.
Прегърнах исляма с щедростта и милостта на Аллах. С какво ме привлече тази религия? Ето така мога да изредя причините:
1. В исляма има динамично приятелство. То е издигнато в ранг на институция;
2. Ислямът дава някои практични решения на общочовешки проблеми и не отделя религиозните обязаности на обществото от отделния човешки живот. В тази връзка мюсюлманите извършват религиозните си обреди заедно и устремени към Аллах осъществяват и социалните си ангажименти;
3. Ислямът събира в едно материалното и духовно съществуване на човека.
Тази близост между хората, която съществува в исляма не прави разлика между етнически, национални и племенни различия и обединява всички мюсюлмани по света като приятели. Освен това, ислямът не е религия на избрани хора. Тя е религия за цялото общество. Религия и на араби, и на афганци, на китайци, и на японци – религия на всички хора. Накратко, тя е всемирна религия.
Ислямът е намерил почва за развитие в скучния и монотонен живот на човека и е успял да се утвърди. Останал е здрав и дълготраен, въпреки всички яростни нападки в миналото. Ислямът е единствената религия на Аллах. Не се е променил, не се е разрушил и е запазил изконността си, така, както е бил откровение и вдъхновение преди четиринадесет века.
Ислямът е една естествена религия и съдържа нужната гъвкавост в зависимост от нуждите и потребностите на различните хора през вековете. По този начин в продължение на сравнително кратката си история ислямът е изиграл огромна роля в развитието на човешката цивилизация.
Пътят на избавлението в Исляма е посоката, по която върви вярващото мнозинство. Това не е пряк и лесен път на обществено развитие. Имам някои познания за будизма и християнството. И двете религии ни приканват към скъсване на отношенията със света и ни награждават за бягството от обществото. Някои будистки секти строят храмовете си на високи, много трудно достъпни за обикновения човек места. Подобни примери има и в религиозния живот на японците. Създава се един "Аллах", до когото обикновения човек няма достъп. Християните също са строяли манастирите си на отдалечени, пусти места и така тези религии са отделили религиозния живот от ежедневието на обикновения човек. Напротив, ислямската религия прави всичко възможно джамиите, месджитите да са в центъра на населеното място. Това подтиква и повелява на хората да се молят, да служат на религиозната общност, което е една от главните особености на религията.
Човешкият живот се състои от материална и духовна същност. Ето защо човек, за да запълни живота си трябва да свърже в едно материалното и духовното. Не бива материалното да издига стена пред духовното и така двете страни да се изолират едно от друго. Ислямът приема както материалната, така и духовната същност. Поставя ги на точните им места и изгражда философията си по такъв начин, че човешкия живот да бъде разбран цялостно, с всичките му аспекти.
Аз съм един нов мюсюлманин, който е удостоен с тази чест от преди две години. Сега разбирам, че ислямът е едно приятелство, изградено на основата на вярата и опита.
Днес Япония е една от най-развитите индустриални държави в Азия. Японското общество се промени цялостно под влияние на технологичната революция. Един от страничните резултати е потребителското отношение към живота. Тъй като в Япония природните богатства са много ограничени, единственото ни богатство е голямото трудолюбие на японския народ. С денонощна работа сме принудени да поддържаме нивото на търговията и промишлеността. Обединили сме се с потребителския свят, в който няма следа от духовност. Борим се единствено за материалното си благополучие. Японският народ няма време да мисли върху метафизични проблеми. Няма религия, няма духовна мисъл, няма концепция и всички следват посоката, наложена от материалистична Европа. Това е причината, поради която добре нахранените и облечени японци, в същото време са нещастни и объркани.
Вярвам, че сегашната обстановка е особено подходяща за разпространението на исляма в Япония. Сляпото следване на материалните желания превърна този така наречен развит народ в жертва на духовна празнота. Тя може да бъде запълнена единствено от Исляма. Ако се направят необходимите крачки за проповядването на тази религия, мисля, че след едно-две поколения целият японски народ ще се присъедини към ислямското общество. Приемането на Исляма в Япония ще покаже величието на тази религия и в същото време ще е едно благоволение от Аллах.

Вестник "Мюсюлмани", брой 1 (106), Януари, 2002 година