Ислям
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.
Ислям

Всичко за Исляма
 
ПорталПортал  ИндексИндекс  ТърсенеТърсене  Последни снимкиПоследни снимки  Регистрирайте сеРегистрирайте се  Вход  
В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Чети [о, Мухаммед] в името на твоя Господ, Който сътвори - сътвори човека от съсирек! Чети! Твоят Господ е Най-щедрия, Онзи, Който научи чрез калема, научи човека на онова, което не е знаел.

 

 Поводите на призоваващия

Go down 
АвторСъобщение
Admin

Admin


Брой мнения : 3880
Join date : 28.06.2013

Поводите на призоваващия Empty
ПисанеЗаглавие: Поводите на призоваващия   Поводите на призоваващия Empty04.09.13 7:54

Поводите на призоваващия

Поводът може да бъде материален или духовен. Призоваващият, при контакт с хората трябва да наблегне на поводи, които да са въздействащи от абстрактните думи. При Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) поводите, които носят известие са три:
А) Далечно известие
Б) Близко известие
В) Известия, свързани с природните явления и поведението на сподвижниците.

А. Поводи за далечно известие
Това са поводи, използвани от Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем). Като пример и за това можем да посочим следните дефиниции:
1. Поощрение за изпълняване на петкратния намаз.
Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) попитал:
„Ако пред дома на някой от вас течеше река и той пет пъти на ден се къпеше в нея, дали щеше да остане някаква мръсотия по него?“ Намиращите се там му отговорили: „Следа нямаше да остане от мръсотията.“ Тогава Пророка Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) им казал: „Ето тази река е петкратния намаз и Аллах чрез него изчиства (мръсотията) ви.“
Ибн Хаджер в своето разяснение казва следното: „Оприличаването има подсилващо значение.“
Ибн Араби казва следното: „В направеното оприличаване общото преди всичко се състои в това, че както водата изчиства физическото тяло, така и намаза изчиства греховете, натрупали се по духа.“
2. Изпълняване на намаза както подобава.
Пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) казва: „По време на намаз бъдете адекватни.“
3. Възпитание чрез нафиле намаз.
Джерир разказва: „Веднъж бяхме при Пророка (салляллаху алейхи уе селлем). Поглеждайки към небето той видя луната и каза: „Наистина ще видите Аллах, както сега виждате луната. Няма да има никакво препятствие за погледа ви. Преди изгрев и след залез слънце не пропускайте намаза.“ След това прочете следното знамение: „Прославяй с възхвала твоя Господ преди изгрева на слънцето и след залеза.“ (Та-Ха: 130)
Можем да посочим като пример и казаното от самия Пророк (салляллаху алейхи уе селлем): „Разликата между споменаващия и неспоменаващия Аллах е като разликата между живия и мъртвия. Милостинята ликвидира греховете както водата гаси огъня.“
Всеки мюсюлманин, след като чуе този завет дава милостиня. А какво направиха сподвижниците след като чуха този хадис от Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем)? Те се почувстваха виновни от възможните грехове. Тази ситуация ни разяснява Абу Бакр, който дава цялото си имущество за прехрана на нуждаещите се.
4. Опазване от клевета.
Айша (радиаллаху анха) каза: „Писна ми от Сафие. Тя е такава ……“ Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) й отвърна: „Какво й има, освен че е ниска? Ти й каза такава дума, че ако я пуснеш в морето, водата ще се размъти.“
Ето, че за да опазим вярващите от големите грехове, понякога и малките грехове трябва да ги преувеличаваме, защото това е ефикасен метод за възпитание.
5. Възпитание чрез аскетично въздържане
Според Мустеврид (радиаллаху анху) Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) е казал: „Кълна се в Аллах, какво е този живот пред отвъдният свят? Някой от вас да си захапе пръста, след което да го извади. Тогава ще види един навлажнен пръст, на което влажната част може да се сравни с отвъдния живот, а сухата с този живот.“
Ето по този начин Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) описва света. Според Мусеххер бин Саад Пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) е казал: „Ако светът имаше стойност колкото крилата на една муха, то Аллах нямаше да позволи на неверниците да се облагодетелстват от неговите извори.“
Възможно е някои от вас да мислят за света с неговите радости и благодат за голям и вечен. Именно тогава думите на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) ни връщат към истината, т.е. грешната представа за света и земната благодат се смаляват, докато се изравнят с крилете на комара.
6. Свещеността на покойния и живия мюсюлманин
Според Ебу Хурейра, Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) е казал: „По-добре ще е да седите край запален огън, даже той да ви подпали, отколкото да седите върху някой гроб.“
Този завет на Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) е предостатъчен да държи мюсюлманина далеч от свещените гробове.

Вестник "Мюсюлмани", брой 3 (101), Юли, 2001 година
Върнете се в началото Go down
https://islam.forumotion.asia
 
Поводите на призоваващия
Върнете се в началото 
Страница 1 от 1
 Similar topics
-
» 3 Поводите на призоваващия

Права за този форум:Не Можете да отговаряте на темите
Ислям :: Ислям :: Да'уа-
Идете на: