Месец Рамазан е месеца на милостта и благодаттаОсъзнаването на времето заема важно място в живота на човека. Нашите спомени, радости, успехи и мъки все са свързани с времето. Понятието за време в Корана е изразено чрез думите време, година, месец, ден, нощ, сутрин, призори, привечер, икиндия, час. Впрочем, когато погледнем религиозните повели също така ще видим, че такива ибадети като намаз, оруч, зекят и хадж са определени като фарзове и ваджиби. Ето защо човек трябва да прецени и правилно да планира времето, което му е дадено като благодат, за да свърши онова, което му е предоставено не само за да свърши своите дела на този, но и за отвъдния свят както и да извърши своите ибадети. Впрочем любимият ни Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) като посочва двете важни блага за човека, разкрива, че едната от тях е здравето, а другото е свободното време. (Бухари, Рикак, 1) Аллах е определил някои дни, нощи и месеци като по-достойни спрямо останалите. Петъчните дни, свещените нощи, сезона на хаджа и месец рамазан могат да бъдат посочени като пример в това отношение. Тук ние ще се спираме по-специално върху достойнствата на месец рамазан, ибадета оруч, Свещения Коран и Теравих намаза.
В нашата религия и култура месец рамазан заема особено важно място. През този месец нараства чувството за вяра и вълненията от ибадетите. Речниковото значение на думата «рамазан» означава загряването на камъните и пясъците под парещите лъчи на слънцето. Ето защо тези, които спазват ибадета оруч особено през горещите летни месеци изгарят от горещина и жажда. Затова месецът е получил името си рамазан. Ибадета оруч трябва да се изпълнява именно през месец рамазан. Всъщност оруча го е имало и преди исляма. Той е твърде древен ибадет като хаджа и намаза. Корана разкрива по следния начин как оруча е станал фарз за вярващите:
«О, вярващи! Оруча бе предписан като фарз както за онези поколения, които са просъществували преди вас така и за вас.» (ел-Бакара, 183-185)
ОРУЧА представлява «въздържание от хранене, пиене и полови контакти от призори до залез слънце».
Така пояснен става ясно, че оруча има профилактично, предпазно и възпитателно значение. Защото чрез него човек придобива някои добродетели и нравствени качества. Оруча ни кара да бъдем по-състрадателни и милостиви. Внушава ни да бъдем по-търпеливи и издръжливи пред изпитанията. Да проявим състрадание когато трябва. На практика оруча ни учи колко трудни неща са глада и безизходицата. Прави ни да бъдем по-твърди и непоколебими при навиците и крайностите в живота.
Нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) разкрива по следния начин духовното и материалното въздействие на оруча върху живота ни:
„Който през месец рамазан спазва оруч като вярва в Аллах и очаква Неговото възнаграждение, му се опрощават миналите грехове.“ (Бухари, Иман, 28)
„Когато някой от вас спазва оруч, нека през деня да не изказва лоши думи, да не крещи и да не вика. Ако пък някой друг му говори неприятни неща или се закача с него, да му каже само: „Спазвам оруч!“ (Муслим, Съям, 163)
„Който не изостави лъжите и неприемливите постъпки, то Аллах не се нуждае от неговото въздържание за пиене и ядене.“ (Бухари, Савм,
„Оруча е щит, който предпазва човека от лошите постъпки и деяния.“ (Муслим, Съям, 162)
КОРАН. Едно от събитията, които възвеличават значението на месец рамазан е факта, че през този месец е започнало низпосланието на Корана. Ето защо месец рамазан се нарича и месец на Корана. Първите айети на Великата ни Книга започват да се разкриват през Нощта Кадир, която се намира в месец рамазан. Ето защо Нощта Кадир се смята, че е по-добър от хиляда други месеци. Ислямският свят уподобява месец рамазан с Корана. Четенето на Коран по домовете, в работните места, в джамиите, по радиата и телевизиите са най-добрата изява на това. По време на рамазана всеки ден призори или през деня джамиите се изпълват с хора, дошли да кланят намаз или да участват в мукабеле, колективно четене на Корана. Коранът и светлините на минаретата осветяват сърцата.
ТЕРАВИХ НАМАЗ. Речниковото значение на думата „Теравих“ означава чувствам благодат, отмарям. Означава също така извършване на някое дело на смени, за да бъде свършена по лесно работата. От религиозна гледна точка „Теравих“ означава нощен намаз, свойствен само за месец рамазан, който се изпълнява след ятсъ намаз. Този намаз, който се изпълнява след епохата на Пейгамбера ни (салляллаху алейхи уе селлем) поражда голямо желание, охота и вълнения, единство и единодействие сред мюсюлманите и може би джамиите се изпълват най-много по време на рамазана и Теравих намазите. Тогава заедно с душите на мюсюлманите греят уличните светлини, светлинните надписи над джамиите и невидими меляикета тръгват времод с тях. Деца, младежи, белобради мъже застават един до друг, рамо до рамо в плътни и прави редици в джамиите.
СОЦИАЛНАТА ВЗАИМОПОМОЩ. Друга една особеност на месец рамазан е, че през този месец се изпълняват такива финансови ибадети като даването на зекят и садака-и фитр. През този месец имуществото и богатството се осмислят чрез ибадета. Тяхното изпълнение допринася за утвърждаването и разпространението на чувството за доверие, любов и братство между хората. Създава се чувство на взаимно владеене в обществото. На преден план излиза чувството за щедрост. Скъперничеството, егоизма и самолюбието изчезват. А гощавките ифтар, които представляват продължение на тези прекрасни моменти стават повод да се събират и да се срещат немалко приятели и роднини. Така месец рамазан се превръща в месец на проява на милост и благодат. Това са прояви на благополучие, мир и братство сред хората.
Нека през този свещен месец онези, които спазват или не спазват оруч да не се възприемат като два далечни полюса. Защото цялото човечество сме пътници на един и същи кораб. Нека ибадетите, които се извършват през този месец да не подценяват от медиите в техните излъчвания. Защото правото на вяра и ибадет са едни от основните човешки права. Независимо дали спазват или не оруч, хората трябва да се уважават помежду си. Дали някой човек извършва много добрини и изпълнява много ибадети не му дава право да обижда другите. Напротив, вярващият трябва да възпитава в себе си чувство на любов и състрадание към другите. Нека се надяваме, че и през този месец рамазан всички ние заедно ще изпълним точно нашите ибадети в атмосфера на толерантност и разбирателство. Ние не бихме засегнали и обидили никого, от никого не бихме се обидили. Затова нека от Всевишния Аллах да пожелаем всички прекрасни мисли и дела да станат достояние на цялото човечество.
Доц. д-р Фикрет КараманИзточник 
Портал 
